《红楼梦》中的人物原型与演化解说

  曹家故事仅仅是《红楼梦》的幌子,“此书表里皆有喻也”(脂批),还是“如春秋之有微词,史家之多曲笔”,“其殆稗官野史之盲左腐迁乎”(戚蓼生序)。

  确定红楼梦》人物原型难点在于“用画家烟云模糊”之法

  第一回批阅十载增删五次处脂批说,“此为坐着用画家烟云模糊处,后文如此处者不少,观者不可作者瞒弊了去,方是巨眼”,所以,不论是金陵十二钗,还是薛家子女,乃至贾母贾政,这些主要人物分析,都不可避免的要遇到“作者用烟云模糊处”的模糊处理问题

  破解人物之间相互重叠,互为分身的关系需要结合第一回脂批,“草灰蛇线”,“空谷传音,一击两鸣,两山峙,明修栈道,暗度陈仓,烘云托月,背面敷粉,千皴万染。”

  《红楼梦》的幻境本质

  从表现形式看,《红楼梦》是幻境,是梦。

  按照晚清江苏巡抚丁日昌在《红楼梦二百咏序》中的评论,“《红楼》,幻事也,而作者竟能发乎情,止乎义,包廿二史治乱之迹,得四千余年得失之故,寓之声诗,形诸词韵,大有裨益世道人心”。

  用霍国玲的观点说,《红楼梦》人物塑造手法多重映射,是一人多人,多人喻一人(黛山林子洞耗子精的故事,最重要就是点明了《红楼梦》隐写历史人物的方法,分身搬运法)。

  用袁枚的后人袁祖志的话说,“至于朝代官爵,穿附会,颠倒错乱”。

  江南甄家是尹继善府

  “钦差金陵省体仁院总裁”隐喻在《脂砚斋重评石头记写作期间担任两江总督兼国史馆总裁,加协办大学士的尹继善。1765年,圆满完成了《脂砚斋重评石头记》写作重任的尹继善升任文华殿大学士,兼国史馆总裁,上书房师傅,翰林院掌院,得到了“荣华冠九卿”的尊荣。

  第十六回这筹备元春省亲时赵嬷嬷说的,“江南甄家曾经四次迎接圣驾”,是挂了曹家当年迎接康熙南巡的幌子,实际是写尹继善迎接乾隆南巡。脂批说,“难为他怎么写的出”,说的是袁枚写尹继善迎接乾隆南巡。

  秦可卿隐喻崇祯

  秦可卿是挂着杨玉环的幌子,借用两江总督赫寿家的秦氏框架,隐喻崇祯,秦可卿诗词判词都是隐喻明亡原因

  瑞珠隐喻王承恩,宝珠隐喻祖大寿等避世不出的遗民遗老。

  秦业隐喻“封建王朝三百年宿命”所造成的业力和宿命。崇祯死了,朱明自己累积的业力一同化为乌有。

  秦钟谐音“秦种”,秦钟字鲸卿,秦钟死了,一个意思是隐喻崇祯上吊时,大批随着上吊的朱家子孙,也隐喻诸多集体自杀的明末京城官宦。另外,秦钟还有其他寓意

  王熙凤主要影射多尔衮

  王熙凤是借用曹佳氏和两江总督赫寿家凤姐的幌子,主要影射多尔衮。王熙凤主持和操办秦可卿葬礼隐喻多尔衮以帝礼改葬崇祯,弄权铁槛寺,收害死了张金哥,隐喻多尔衮暗中害死了豪格。北静王和贾政都是多尔衮分身。

  第十四回脂批说,“写秦氏之丧,却只为凤姐一人”,暗示了《脂砚斋重评石头记》为多尔衮翻案倾向。乾隆四十三年,正式为多尔衮翻案,谥号为忠亲王。

  乾隆于1778年为多尔衮翻案之后,下令将所有与多尔衮相关的卷宗全部销毁,1784年梦觉主人作序,《石头记》更名为《红楼梦》,时间先后关系十分明显

  王熙凤的基本人设是“治世之能臣,乱世之奸雄”,是“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,“生前心已碎,死后性空灵”。

  凤姐扫雪拾玉的暗示,是提示典故,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,是精致的利己主义思想,与贾琏讽刺王熙凤的“吃自家的饭,替别人赶獐子”有同样意思,是王熙凤管闲事太多了。

  迎春和尤二姐合并影射弘光小朝廷朱由崧

  秋彤谐音酋同,隐喻多铎,张华隐喻投资满清的八旗汉军和绿营兵,王熙凤对尤二姐施展的计策,包括提议秋后完婚,都是隐喻多尔衮对南明小朝廷施展的帝王心术阴谋诡计。而胡太医把一个未成形婴儿给打了下来,隐喻南明刚刚成立,还没有度过初生的磨合期就胎死腹中。尤二姐吞金而亡,隐喻朱由崧死在了满清手里,被满清整死了。

  孙绍祖隐喻满清,“子系中山狼”。“统制”是满清祖上在建州担任三卫指挥使的近似词。“官媒朱大娘”做媒迎春嫁给孙绍祖,隐喻崇祯之死导致南明采用了联虏平寇政策,贾赦贪图孙绍祖5000银子,隐喻南明东林党以及阁老和士大夫政策倾向,赦字拆解,是赤文,隐喻南明文人,东林党。

  贾琏隐喻国祚,和贾宝玉互为分身

  琏字是神庙祭祀时给神上贡用的玉碗,和贾宝玉隐喻玉玺有同样意思,贾琏和贾宝玉可以认为是互为分身,脂批点评贾琏与多姑娘偷情时说,“你就是娘娘,哪有什么娘娘”,大概也是曹頫自己的经历

  贾琏被称为琏二爷,而书中有一个贾璜被称为璜大爷,书中还潜伏了贾琮,贾磷,水溶,暗中对应了弘历的儿子,永璜,永琏,永琮,永琳,永瑢。永瑢的名字后来在刻本《红楼梦》中被改成了世荣,应该是永瑢认为,水溶是把自己的永字砍头,瑢字换边,很不吉利抗议结果

  贾琏偷情的对象,多姑娘,鲍二家的,尤二姐,分别对应多尔衮,孝庄,弘光小朝廷。

  孝庄的姓氏为博尔济吉特,即铁木真的姓氏孛儿只斤,是蒙古人的第一大姓,汉化时也有人写成包。

  薛蟠谐音削藩,主要影射康熙,兼影射福临

  香菱隐喻朱由榔,夏金桂隐喻吴三桂。香菱浑浑噩噩的生活,是借用了《三国演义》刘禅阿斗的人设。香菱的判词与黛玉有明显相似性,不同点在于,黛玉是集多个人身份于一身,香菱比较单一。但是朱由榔和刘禅性情地位完全不一样,刘禅是实权皇帝,朱由榔是空壳,刘禅是知天命知道蜀国地域狭小,而且与魏国直接地面接壤,所以肯定是被灭的命运,在大势已去选择了投降和装傻。朱由榔性格坚毅高贵,然而,天命不在最终被吴三桂勒死。

  薛蟠的生日五月初三,是多尔衮以摄政王身份在北京开始主政的日子,隐喻满清得到了国祚。秦可卿葬礼之后,镇国公夫人生了长男,也是隐喻满清得到了天下,与此相对应的历史事件是,满清迁都北京之后,顺治在北京祭天,举办二次登基大典。

  第九回,“恋风流情友入家塾,起嫌隙玩童闹学堂”可以认为是康熙初年的“奏销案”,“明史案”,“哭庙案”三大案,也可以理解为满清与南明进入争天下模式,开始战争。

  冯渊和焦大隐喻鳌拜。

  薛蝌谐音削科,隐喻雍正

  雍正代表性的政策是一体纳粮一体劳役政策,曾经导致天下举子集体罢考抗议,所以,薛蝌隐喻雍正。

  邢岫烟隐喻尹继善。

  贾敬死于吃丹药是借用雍正故事,贾敬是双面人,其整日修道不管家务也隐喻嘉靖帝。

  书中的探春身世和故事也浓重的隐喻雍正。

  宝琴谐音宝亲(王),隐喻乾隆

  凫靥裘谐音伏野酋,“金翠”是满清标牌,“辉煌”隐喻乾隆要当个有为皇帝。

  第五十三回写祭祖用宝琴的视角来写,暗示了乾隆审查历史,也预示了后来的乾隆主持的系列翻案事件,如为袁崇焕翻案,为史可法翻案,为福王鲁王翻案,为多尔衮翻案。

  史湘云是曹天佑,李湘真,康熙三位一体

  按照宝钗原始框架来自冒襄董小宛苏元花?,还有嫁接了叶小鸾的体系,史湘云对应李湘真。按照护官符四大家族对史家的描述,隐喻她是李家人,史鼎史鼐的名字暗中契合李鼎李鼐。史湘云的身世主要是隐写曹天佑,诗词判词以及十二钗中的位置生肖第五为龙,另外,据《康熙字典》,五达为康)暗中写康熙。

  “好云香护采芹人”主要的意思是曹天佑当了幌子,掩盖袁枚,采芹人意思是读书人,次要的意思是隐喻康熙采用的宽仁政策,笼络江南文人(康熙初年的三大案应该是由鳌拜负责,当时玄烨年幼不主政,与明代科举的举人进士乃至官僚的等级分明的按照亩数确定免除农业税政策不同的是,清代税收都摆到了明面上,明细化了)。第五回脂批说的,“谁为云,谁为雨,谁为龙焉?”以及“展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞”,都是隐指康熙削三藩之后,满清江山稳定下来。

  老史侯隐喻老平郡王纳尔苏,小史侯隐喻小平郡王福彭,忠靖侯隐喻曹頫。保龄侯的保龄隐喻世袭罔替。老史侯被除爵对应老平郡王坐贪婪被革除王爵,小史侯袭爵对应福彭继承平郡王的王伟,小史侯被封为外省大员对应福彭在雍正末年到乾隆初年受到信任和重用,最高担任了大将军,位高权重。

  探春挂的幌子是曹寅次女,隐喻雍正、郑成功

  探春认王夫人为嫡母,及其与赵姨娘,贾环,王夫人的关系隐喻雍正与德妃,胤禵,佟佳氏副皇后的关系,雍正能够继位与其得到了佟佳氏副皇后寄养和支持肯定有一定的关系。

  探春在荣国府搞家政改革隐喻雍正新政。探春主持抄检大观园,呼应雍正年间整肃官场,清理亏空问题。

  探春远嫁是“此为作者用画家烟云模糊处”的手法,既是挂了曹寅次女远嫁蒙古的幌子,也借用了王昭君和亲的典故,隐喻明末国姓爷郑成功转进并收复台湾,是“作者用画家烟云模糊处”。

  探春远嫁,提示了汉都有和亲政策。相对应的是王熙凤说林妹妹“长成个美人灯,风吹吹就破了”,隐喻明朝政策框架只图好看,是花架子。明朝为了防止室外戚篡权,在皇家婚配方面禁止与贵族通婚,也禁止皇家子女和亲。

  晴雯隐喻袁崇焕

  雀金裘谐音却金酋,隐喻袁崇焕曾经取得关宁大捷的抗清胜利战绩。“晴雯勇补雀金裘”隐喻抗清。晴雯撕扇子借用了《桃花扇》李湘真撕扇的典故,也隐喻抗清,暗藏的隐喻,扇子是用来扇风的,古代诗词中,风经常被用来隐喻北方游牧民族,所以扇子是风源,是隐喻满清。另外撕扇谐音“撕善”,隐喻袁崇焕自己作死,坠儿隐喻毛文龙。

  贾宝玉是借着冒襄情史框架,曹頫的幌子,隐喻玉玺,国祚,兼影射福临。

  李纨是用曹家曹天佑的生母马氏夫人当框架,隐喻孝庄,李纨和贾兰兼带着隐喻年羹尧命运。贾兰射鹿是引用福临幼年时的故事,贾兰当了大将军是借用年羹尧履历。

  金寡妇和金荣隐喻满清,金寡妇也隐喻孝庄。

  薛姨妈也隐喻孝庄,薛蟠的生日五月初三是多尔衮以摄政王身份在北京主政的日子。

  黛玉是借用董小宛,叶小鸾和冯小青身世,隐喻曹雪芹(穿了一件曹天佑外衣,打了一个吴伟业后人幌子的袁枚),南明,朱由榔,崇祯,屈原,汉人读书人。还有与福临搭伙的董鄂妃。

  妙玉是借用卞玉京框架,诗词判词主要隐喻福临,隐隐喻吴梅村转世(袁枚)

  妙玉的身世是从玄墓蟠香山来到了栊翠庵,玄墓山是吴梅村墓地,所以隐喻她是吴梅村转世,在第七十六回被湘云黛玉吹捧为诗仙,破解这个谜团得到谜底,隐喻袁枚。妙玉也有孔有女儿的戏份。妙玉自称“畸人”,也挂了一个畸笏叟的标牌。

  妙玉的诗词判词“堪叹金玉质,终陷沼泥中”,“白玉”主要隐喻福临。

  宝钗“山中高士”和“安分随时”是隐喻简斋/随园先生,另外,“雪满山中高士卧”隐喻满清,皇太极。

  按照脂批“宝玉有情极之毒,设人有宝钗之妻,麝月之婢”点评的暗示,宝钗也是曹頫的正妻。

  转换到对宝钗黛关系最大众理解的才子佳人俊男美女故事,那么宝钗黛情史最初来自于冒襄家族史,宝钗对应的是苏元芳。

  转到宫闱秘史,宝钗是与董鄂妃做对手戏的第二位博尔济吉特皇后。

  宝钗还兼有尹继善戏份,可以把擅长编制莺儿看做是袁枚。

  贾雨村林黛玉老师,并带林黛玉到荣国府,隐喻尹继善与袁枚关系。

  雨村是尹继善第五子的号,袁枚与尹继善和诗曾经有“身如雨点村村到,心似玲球面面通”,被当时担任大学士的史贻直得知,给与评价,“画出一个尹文长”。

  贾雨村从甄士隐那里解了50两纹银当路费进京赶考,是借用袁枚年轻时的经历,得到了广西巡抚金鉷赞助100两纹银路费,进京参加博学鸿词科考试。贾雨村担任家教,也是袁枚自己的经历,在博学鸿词科考试落榜之后,在京城为同乡家的小孩担任启蒙教育

  用明亡清兴史的观点来看贾雨村,应该是对应洪承畴。

  后四十回贾雨村歪楼,实际是偏重于写尹继善。第一百二十结尾贾雨村对空空道人说,“去找个曹雪芹先生把假语村言了”,以及空空道人对曹雪芹先生说的,“作者不知,抄者不知,并阅者亦不知”,再次暗示了尹继善与袁枚的关系。

  王丫丫

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  看到么多隐喻我差点就信了,直到我看到了探春远嫁隐喻郑成功,这都哪跟哪啊

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