玉器开光的一些资料

　　说法一

　　开光，是宗教活动中最基本内容之一。

　　所谓开光，就是给一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予“灵气”。

　　开光，并不是什么“迷信活动”，而是宗教仪式。

  不少国家领导人也去参加过一些宗教开光仪式，如荣毅仁先生（国家副主席）在无锡建造灵山大佛，就请了最高领导人去亲自点睛、开光。

　　各地的道观、庙宇等，在初请神佛时，一定要进行开光点晴。

　　神、仙、佛、灵、动物，既开光又点睛，而一般吉祥物，如乾隆钱、八卦牌、化煞罗盘、水晶球、文昌塔等等，只开光，不点睛。

　　佛教开光最为繁杂，不过，现在大多数失传了，只有少数得道高僧在继承着。

　　道教开光也很繁杂，而且，派别极多，有正一道、茅山道、天师道等等。

　　我所学的是正一道开光法，做法是：请神、开光、点睛、回神、送神、定神等几步，点睛分九步：点眼、点耳、点鼻、点口、点额、点心口、点背、点手、点足。

　　点睛所用的神沙是师父传下来的种子，不知传了多少千年。古时候是用人血的，后来改用鸡血，再到后来，主张不要杀生，所以，改用朱沙，因其中有师父传下来的种子，故称为“神沙”。

　　开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件：

　　1、有缘：与道或与佛有缘，不能名利心太重。

　　2、身体健康：自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。

　　3、德高望重：要在某一方面有一定地位。

  如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。

　　4、要有一定物质基础：如果是穷光蛋，所开光的“财神”能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。

　　5、家庭和睦：孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥！

　　6、人丁兴旺：家族、自身要旺丁。如果自己不旺丁，开光出来的旺丁吉祥物能旺丁吗？

　　7、文化水平高：最好受过高等教育或相当于高等教育。

  这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌！

　　8、无为之心：不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁！

　　除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定“请神”功力。

　　瓷器的传统装饰技法之一。

  借鉴于古建筑的开窗。指器物的主要部位，以曲直长短线型，钩勒出圆形、方形、长方形、菱形、云头形或花瓣形等的栏框。在“开光”内描绘花纹，使主题纹饰突出。元代青花瓷器上的云头形、菱花?形、葵花形开光很普遍；明清时期瓷器上的开光装饰更加丰富。

　　说法2：

　　开光是一个宗教用语，简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。

　　比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，可以用来摆设，却并不能用来供奉。开光就是把佛的法身请来一个使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法力就为他护法，起到保佑的作用。

  这就是所谓的开光了。可以用来开光的物品有很多，佛像、神灵法相造型的玉器、经书之类。

　　只有在正式开光的仪式上发出正念，由很高层次的觉悟者，或者具有很高层次的修炼力量的人才能完成。

　　如今的末法时期，寺院和道观，很难能找到比较纯洁、有效的开光。

  现在的修行者为人开光，很大程度上已经商品化，不是没有法力，就是心存杂念，或者敷衍了事。

　　一件物品没有经过开光，是不能够被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求个心理平安还好说，若是十分虔诚的修行者，就会有很不好的影响。

　　简单的说 开光就是和尚围着您的玉器念经 最好的开光应该去峨眉山的金顶 玉器被念七七四十九天 这样的开光才算是真正的开光 不过价格也是非常贵的。