佛派东进战略部署(归纳闲云评西游)
宗教问题也许涉及到生命的本质和宇宙的真理，宇宙只有一个，触及到宇宙本质的佛家与道家，只能是一家，表面形式不同，殊途同归而己。
吴闲云的评西游的完整版己出书形成印刷品，在网上应该找得到如何买到这书。流传在网上的内容只有三十七花?，约占全书的一小半，这里就是根据这一小半（37节）来汇总一下西游记中的佛派东进扩张战略部署。
吴闲云评西游的37节网络版，在网上有不少转载，其中比较方便阅读的转贴地址是：
佛派东进扩张的战略部署，简而言之，是暴力加金钱，稍微繁而言之，是巧妙的暴力与适时的金钱。
佛派东进扩张的战略部署开始于五百年前（唐僧取经之前的五百年，考虑到天上一日，地上千年，佛派东进扩张的战略部署是开始于天上的半天之前），战略部署的尾声是在二十年前（唐僧取经的二十年前）。战略突破口是东部域土上的不端行为的产物-----两个野种一个暴徒-----孙猴子、唐三藏与李世民。利用对手的错误（很黄很暴力），扩大对手的混乱，从而打入我方的契子。
东部地域出现了一个野种---从石头里蹦出来的一只猴子（只知其妈不知其爸的野猴子），佛派重量级人物（菩提老祖）秘密出动，收留了忧虑生死道心开发的猴子，教练了猴子的本领，并且让猴子绝对保密是师从何处，然后放走了猴子。这只受佛派教练而本领高强却生性不羁的猴子，在东部域土自由游荡，必然有所动作，这不用佛派来安排。这只猴子果不出所料，闯龙宫，获龙宝（定海针金箍棒），荣升弼马温，偷酒喝，偷蟠桃，偷灵丹，回花果山迎战十万天兵天将，就在猴子即将被道派逮捕之时，佛祖赶来，当众否认猴子的强大本领是佛派教练出来的，并将猴子压在五指山下，名为囚禁猴子，实为将猴子保护起来，等待战略部署的下一环节。
东部地域出现了第二个野种----陈玄藏，东部地域的丞相之女偷腥犯禁而受孕（殷小姐与高干子弟多情种子刘洪偷情怀孕），丞相赶紧要把殷小姐嫁出去处理掉，殷小姐抛绣球砸中了新科状元（唐僧的名誉爸爸）。
东部地域出现了第二个野种之时，即佛派战略部署的最后一个环节展开了。印度王子乔答摩-悉达多（如来佛祖）下令东向传经，观世音菩萨请命东征，佛祖交给了这位佛派重量级人物三个重量级武器---三个法宝（即三个箍子，也就是三个圈，包括后来套在猴子头上的金箍子，本人看来，按寓意来说，这个圈子应该是三个法则，或三个原理，或三个真理，比如用牛顿三定律武装起来人类，比没有牛顿三定律的人类，二者的本领是有天壤之别的），随后，观世音菩萨秘密潜入东部域土。指使东部地域的因心怀不满而己秘密投靠佛派的另一个丞相（道派人物之一）魏征，完成战略部署：具体情况有三点：一是魏征安排新科状元唐僧的名誉爸爸到江州赴任。其自然的结果是殷小姐的情夫在江中干掉唐僧的名誉爸爸，有情人终成眷属。二是魏征安排同党盟友（道派人物）施展法术，托梦殷小姐，促使殷小姐扔掉婴儿期的唐僧，婴儿期唐僧被佛派人物救起，长大做了和尚。三是魏征选中唐僧为取经之人。佛派东进传经的战略部署至此完毕，东进传经（唐僧取经）的战略行动开始了。
当然，战略行动之前除了利用上述两个东土野种之外，还要利用到一个东土暴徒---李世民。具体情况是这样子的：泾河龙王耍弄牛B（与中国第一预言家袁天罡斗气）擅改降雨数量，被执法者追杀，龙王求救于李世民，没有救成（己秘密投靠佛派的道派人物丞相魏征在此起了关键作用），这件事把李世民引到了阴间，得知自己先前争夺天下之时所做的暴力行为产生的枉死冤魂要找他的麻烦，导致李世民回到阳间后大办水陆法会，水陆大会之时，观世音菩萨亲自出马，在法会上大显神通，并告诉李世民：小乘佛法只度生灵，大乘佛法可度亡灵。从而李世民下令取经（大乘佛法），结合上文的魏征选中唐僧来做为取经人，佛派东进传经战略计划的实施开始了。
魏征秘密投靠佛派，是因为道派这一边体制僵硬，安排不当，魏征在人间位极丞相，但在道派天庭中的地位不咋地，所以魏征心怀不满，对道派一统看不上眼，想跳槽到佛派。
佛派之所以挑选猴子与唐僧来执行东进战略，用意是，以唐僧的肉为诱饵，以猴子（孙悟空）为大棒，来捕杀占领东部地域的道派有生力量，消灭对手。
这一切，都与佛派东进战略部署的首次出手密切相关，具体情况如下：
五百年前（天上的半天之前），佛派出手教练东土猴子，道派己经发觉佛派的用意，猴子犀利的目光照过天庭之时，天庭己经惊动了，并派员调查过。直到猴子闹了天宫，不小心触怒了道派重量级人物（猴子偷吃的丹药，其中有太上老君自制的避孕药，太上老君没了避孕药，导致太上老君与牛魔王的二奶玉面狐狸偷情时产出了爱情的结晶---红孩儿）。
同时，佛祖保护了猴子（将其罩在五指山并用六字真言加以保护----六字真言---六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”的发音类似于All money go my home）出席玉皇大帝的庆功宴之时，又有两件事触怒了道派势力，一是佛祖宣称这个庆功宴是安天大会，似乎这个西方地域的修道领袖要接管天庭了，他回收了他教练出来闹事的猴子，是对天庭的恩惠，这一点，道派高层非常不满。二是在这个庆功宴上，有道派低层人物（寿星与赤脚大仙）公然积极主动地与佛派靠拢，这一点也使道派高层感到很没面子。（不过寿星向佛派靠拢，也许是道派施展无间道的一粒棋子，具体情况下文再说）
位居道派第三号人物的太上老君（道派头号人物与二号人物一直深藏不露，从未出手，只在玉皇大帝召开庆功宴的时候出场赴宴过一次），在愤怒之余，于公于私（于捍卫道派的势力范围，于给自己带来麻烦的愠怒），做了一系列的安排，反击佛派的东进。太上老君的安排是：安排天庭的两位军官下界（天蓬元帅即后来的猪八戒与卷廉大将即后来的沙僧）,安排身边的两个童子下界，安排自己的私生子红孩儿下界，安排自己的座骑（青牛）下界，安排道派实力人物黄袍怪下界，一路上从唐僧取经团的内部与外部来阻止佛派东进（即唐僧取经）。
由于反击计划的安排有失误之处，比如安排天篷元帅以调戏玉帝的小蜜嫦娥为名下界的过程中，天篷元帅没沾到嫦娥什么便宜就直接下来了，而且投了猪胎，这使天篷元帅这位无间道卧底产生动摇。观音菩萨也就将计就计，你出招，我就接招，你派来天篷元帅，我就使用猪八戒。
后来事情的发展，证明了佛派功力深厚，因为道派安排的人物，有不少都被佛派收编了，包括太上老君的私生子红孩儿，成了观音的善财童子。但是太上老君的两个童子与青牛，仍忠于道派，未被佛派收编。
当然，道派也决非等闲之辈，有两件事可以表明这一点。
一是道派人物的设计，给佛派重量级人物带来麻烦，比如上文所述在安天大会上道派的寿星，在明里投靠佛祖，在暗里泄漏秘方给观世音菩萨，观音菩萨得到道家秘方私自实验之时，使菩萨喝了一壶。事情是这样子的：寿星给佛派的秘方是，吃小孩的心，可以长生。（有的网友对此愤愤不平，说这太可恶了，竟然靠吃小孩的心来促进长生。其实，本人认为这其中的寓意是：靠保持一颗童心来保持健康与长寿。这应该是一种非常正确的秘方或配方。因为无论佛道，其终极目的都是离苦、长生、不老、得乐）。
事情是这样的，佛派观音得到这个秘方之后，派出小卒子（观音养的金鱼精）就到处捕食小娃娃，扰乱人间，被唐僧取经团抓住把柄，这真是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人，道派的安排，其高妙之处就是使子之矛刺子之盾，使你自家人跟自家人干起来。这下子观音吃惊不小，发型来不及整理、外套来不及穿上，乱着头发穿着内衣就出门，赶了出来领回金鱼精，要是来晚了，怕给取经团里的原道派人物（天篷元帅猪八戒卷廉大将沙和尚）处死金鱼精，那就苦了。
二是太上老君派出自己的脚力（青牛）这位力量型巨人，这位力量型巨人略施小计，让取经团成员犯个小错并被抓住小辫子而扼住了佛派死穴，迫使佛祖献出巨金，才得以解决。这也标志着佛道两派的争夺打了平手，佛派得了道派的一些地盘，道派得了佛派的大笔金钱，佛派的大举东进，最终靠的是自身的经济实力（出钱买路买地皮），而不是战略阴谋部署（当然如果不是道派领袖的反击部署，也许佛派靠战略阴谋部署，也能很便宜地赢得东进的成功）
这件事是这样的，太上老君在取经路上部署强大的军事力量（老君的青牛坐阵），利用佛派的险招（即收留道派的天篷元帅猪八戒为取经团成员），或者是天篷元帅猪八戒贪性发作，或者是天篷元帅猪八戒仍在暗中听从道派指示，总之是猪八戒偷了青牛的一件东西，小偷小摸，（原道派偷了现道派的东西，也许这是道派反击佛派东进的总指挥的安排），再加上利用真正的佛派人物的不成熟（也就是孙悟空的急燥，立功心切，大打出手），扣留了唐僧。佛派这就没办法了，偷了人家的东西还打人家，这在哪里都说不过去，现在被人家扣了关键人质，怎么办，要么接受人家的所有要求，包括漫天要价，要么取消取经计划，东进战略全盘失败，以前的阴谋阳谋操劳操心全部泡汤。最后，显然，佛祖选择了前者，接受漫天要价，从佛派金库中取出十八粒金丹，也就是十八座金山，以战场失误打了败仗为名，送给了道派。道派收到金丹，战场局势立马改变，太上老君出马，带回了青牛，取经团顺利过境。佛道两家平分秋色，握手言和。
佛派以回馈金山的形式，补偿了地皮款与闹天宫的时候带天宫带来的损失，可谓是，在道上混的，迟早是要还的。
总之，佛派施出了阴谋（观世音的安排），使出了暴力（孙悟空的出手），付出了金钱（如来佛的决策），占领了东土，扩展了大乘佛教的传播范围。
以上是吴闲云评说西游记的基本要旨，也是吴闲云参透西游记内涵的基本内容。不怪乎有网友大嚷：吴闲云大师是不是吴承恩的转世啊，西游记真的是这么写的啊，处处都有明证啊。
以下是网友对此的评论：
我们看西游，漏洞百出，吴大师看西游，玄机无穷。。。。。
吴承恩老哥的智商 那可真不是盖的
兄弟拜服，君言犹如霹雳轰顶，震醒我辈愚人，心惊肉跳，吴大师，该不会是吴承恩转世吧？！这是我见到的最好的西游记解说，最震撼！
博主就是吴承恩本人吧？吴承恩本人成仙了，一直活到今天，500年了吧。
西游记的作者可能是要表达您所说的这些意思, 但是原文都是非常含蓄的, 隐藏的非常深的, 一般是不容易发觉的, 而表面上则是非常和谐的, 非常好看的, 非常有趣的. 尽管不真, 但还是美.
只是您这样一解, 其实就等于是把他的衣服给扒了, 真实感是有了, 美却没了. 这就和一个人一样, 为什么人人都要套一件虚假的衣服呢?
为什么不露出真实的身体呢? 可见, 真实的东西, 谁也不肯轻易的哪出来给人看.
不能不服, 只是这样一来, 我们不禁会彷徨, 究竟什么是美好?
吃人.仁义道德.历史 只能说吴老先生是借书讽世！
最牛的神仙是谁我不知道,但最恶毒的神仙一定是那个寿星老!因为他......靠吃小孩子的心长寿!
吃小孩的心 太变态了
不过大师仿佛很认可这些鸟神仙吃孩子，
吴承恩为什么要在写作中把“圈子”突出得如此明显，应该是有寓意的：
一、圈子，寓意中国处世文化中的中庸之道，吴老先生受中庸文化津淫甚深，应该对圈子理解比较深刻，既要圆滑，又要拉帮结派，形成人际圈子。
二、无棱无角，没有方向感，让人迷茫，身处其中，如同蒙眼拉磨的驴子。
三、古有“天圆地方”之说，你可以逃出“地”，但你不可能逃出“天”吧！天是圆的，圈子也是圆的。
四、圈子收缩自如，不露痕迹。如来佛用圈子钳制思想（圈头），可见吴承恩那时已认识到佛家对人的思想的影响力之深而深感忧虑。
儒家文明，地球原住文明。
佛教，外来文明。
地外文明的发展，必然是伴随着征服与屠杀的过程。
文明的斗争，
都是以“人”为中心来展开的。
不是你吃了我，就是我吃了你。
人面兽心也。
吴承恩老哥的设定就是:
孙悟空: 本领高强,貌似机灵,其实糊涂胆大
猪八戒: 表面愚蠢,其实奸诈
沙和尚: 沉默寡言,十分阴险
唐僧: 唯一的人类,妒贤嫉能,十分小气
看你是妖精还是神仙就看你有编没编，您对《西游记》的诠释太有深意了。
说的极有趣，听来也很有道理，不过若是依了你的解释，《西游记》就没有现在的文学地位了
听你这么一说，我都觉得当人比当神仙都好，好像简单一些啊。佛祖和道祖要真是像你所说，那就太可怕了，真是上天无路，入地无门，为人一世，只有任人宰割了。呵呵，好在都是假的，希望看客们也别当了真，因看这个失掉你们的道心，不然那可就真是“吴大师”造的口业了。
以前，总讨厌竖立什么正面形象，现在看来真相或阴暗面才真正可怕。我愿做个懵懂人，继续憧憬美好的未来。
那菩提老祖是说过：你即通法性，会的根源，以注神体，却只是防备着“三灾厉害”。
三灾是什么，就是雷火风，500年来一次，就是说1500年后都躲过了就可以逍遥了。
这可是天灾，蟠桃人生果唐僧肉都是从生理方面入手，天灾可躲不了，就算吃了也白吃。而且根本不需要吃，老祖说过猴子已经是延年益寿了，就是要躲这三灾。
在这里要说下72变，知道猴子为什么要学么，这作者怎么不说，72变就是为了躲过着三灾而学的，猴子都知道怎么躲了何况天上的神仙佛祖菩萨的。
说什么神仙佛祖要靠蟠桃续命，妖言惑众
西游记分析到这地步，真是让人无话可说了。
楼主分析的太有理了，可编本西游记外传，或者戏说西游记，您真太有才了，打心底里佩服，期待您的力作
佛法的妙用，不可言说，不可猜测。只能如人饮水“饮者独知”门外人一说，就错。
这西游记的主旨,真是象英熊北游说的,是吴承恩老哥对黑暗现实发出的一声怒吼!!!
总觉得,神仙嘛,比普通人牛B很多,应该有超人的胸怀和度量,谋生的本领才对.我想咱们都是凡人,也许是咱们凡人不能理解的. 俗话说,以小人之心度君子之腹.就是那个意思吧.
佛讲究来世，轮回不灭
这两大阵营的各路神仙, 人人都是法力无边, 个个都有超强的大规模杀伤性武器! 日子过的逍遥无比, 令凡人向往不已。
被佛祖封为斗战胜佛，这就是对他的充分肯定。
正因为他会打, 才成了如来佛的金牌打手! 这根本就不是别的神仙所争夺的利益!
大师经典啊~~ 西游记的确是这个意思啊~~
观大师一言 胜读千遍西游记啊
