[诗歌]惹人喜欢的文学新花
、、、、、、内 容 提 要
本帖中作者所写的诗歌属于非格律体诗歌范畴。一方面继承了几千年来古典文化的优秀传统；另一方面也展现了当代语言的婀娜多姿；不但反映了科学技术的崭新面貌，而且还体现了文化生活的无限情趣，尤其是学生、文学爱好者值得一读！（语文教师可做参考资料）
作者所写的诗歌分成典雅篇和普通篇两种，普通篇要比典雅篇通俗易懂些。典雅篇则倾向于典雅婉约，而较多使用修辞手段，使语言文字更加丰富多彩。
本帖还将杰出的艰涩难懂的古典诗歌翻译成通俗易懂的近代诗歌，裨益于读者欣赏源远流长的古代诗歌。【裨（Bì避）：补助】
本帖还附录《三国演义》点评、《西游记》点评、《阿Q正传》点评、《海燕》点评、《闲谈聊天(灌水）》等，供读者鉴赏
此外，本帖诗尾均有注释；大部分诗后皆有主题阐释，以助于阅读理解。欲赍国内读者欣赏、点评；请国外读者浏览中国诗歌的风范。
（主题：指文学、艺术作品中所表现的中心思想，是作品思想内容的核心。）
（阐释：阐述并解释。）
[赍（J ī 基）：送]。
、、、、、、目录
前言（诗歌漫谈）…………………
第一部份普通篇
1、新诗
茶酒歌画……………………………
佛图关公园…………………………
鸾翔凤翥……………………………
如来佛，您能听见我的问话吗？…
春天…………………………………
张飞庙………………………………
繁星闪烁……………………………
温泉…………………………………
攀登…………………………………
2、古诗
开卷有益……………………………
澎湃…………………………………
包公…………………………………
玛瑙…………………………………
羽扇纶巾……………………………
麒麟…………………………………
十五圆月……………………………
螭虬…………………………………
探亲…………………………………
鸟语宛转……………………………
蓓蕾…………………………………
乾坤…………………………………
蜀道易………………………………
龙……………………………………
离别…………………………………
夔门…………………………………
第二部份典雅篇
灵霄宝殿（典雅篇）………………
醴泉…………………………………
嘉陵江………………………………
第三部份翻译篇
《诗经·关雎》翻译篇……………
《诗经·蒹葭》翻译篇……………
《诗经·君子于役》翻译篇………
《诗经·硕鼠》翻译篇……………
《诗经·伐檀》翻译篇……………
屈原的《国殇》翻译篇……………
李白的《蜀道难》翻译篇…………
第四部份附录
《三国演义》点评…………………
《西游记》点评……………………
《阿Q正传》点评 …………………
《海燕》点评………………………
闲谈聊天（灌水）…………………
后记（网络诗歌漫谈）……………
、、、、前言（诗歌漫谈）
朋友！人类聆听音乐，是因为音乐她拥有神奇、伟大的力量，她能够石破天惊、震撼心灵；人类欣赏美术，是因为美术她拥有高雅、酽厚的品味，她能够陶冶情操、荡涤灵魂；人类热爱诗歌，是因为诗歌她拥有高尚、优美的情怀，她能够沁人心脾、感人肺腑。（一）朋友！您想要欣赏诗歌这朵人类文化艺苑中絢丽多彩、迷人的牡丹花吗？那就让我们携起手来，共同跨进“惹人喜欢的文学新花?”这座优雅、华丽的花园，一起去欣赏诗歌、休闲心灵吧!
诗歌是什么呢？
诗歌是用一句一行来写的散文诗；诗歌是散文诗的一句一行地写；有的诗歌是有节奏的语言；有的诗歌是讲音节的文字；有的诗歌还是要押韵的语言；有的诗歌还是要讲平仄的文字；诗歌是语言的艺术；诗歌是词汇的结晶。诗歌短小精干、言简意赅。古今诗歌中许多著名作品是语言的杰出代表，是词汇使用的优秀范例。人们喜爱诗歌是理所当然的，熟读好诗，若能背诵，即使不多，亦回味盎然。（二）
节奏是由音节组成的，节奏是人们在朗读或说话时声音快慢所形成的节拍（或叫节段、段落）；音节是人们说话发音的单位。一般说来汉字是一个字一个音节，五言诗每句有五个音节；七言诗每句有七个音节；长短句的节奏、音节则是长短变化着的，人们在朗读的时候就会体会出节奏、音节的变化。
比如：
、七步诗
.、、、曹植、、音节组成节奏的形式
煮豆|燃豆萁，、五音节二节奏二三
豆在|釜中泣。、、、同上
本是|同根生，、、、同上
相煎|何太急？、、、同上
[注释]
三国时期，魏王曹操的两个儿子曹丕（兄）、曹植（弟）为争夺魏王继承权产生隔阂，曹操死后，曹丕继承魏王之职，命曹植七步作诗，作不起敕死。曹植在七步之内作成此诗，诗中以豆和豆萁同根所生的情意打动曹丕，遂赦免死刑。
[隔阂（hé核）：阻隔不通]
[敕（chì翅）：帝王的诏书、命令]
、、垓下歌（1）
、、、、、、项羽、音节组成节奏的形式
力拔|山兮|气盖世，七音节三节奏二二三
时不|利兮|骓不逝。（2）、、同上
骓不|逝兮|可奈何？（3）、、同上
虞兮|虞兮|奈若何？（4）、、同上
[注释]
（1）项羽(前232-前202)名籍，字羽，下相（今属江苏）人。楚将之后，在秦末与叔父项梁一起举兵反秦。由于其辉煌的战功、无双的勇力、而成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。后自封为西楚霸王,与刘邦争夺天下。公元前202年项羽在垓（G ā i该）下（今安徽省灵璧县东南）被刘邦围困，在垓下项羽吟唱本诗。 突围后，被追杀至乌江(今安徽省和县东北)自刎。
（2）骓（Zhuī锥）：青白杂色的马。乌骓马：项羽的坐骑。逝：过去。此两句的意思是：虽然（我的）力气很大，但是时运不济，乌骓马即使再快也追不过去（追不上时运）。
（3）骓不逝兮可奈何？的意思是：乌骓马追不上时运，（那）可怎么办呢？（反问句，即没有办法）
（4）虞兮虞兮奈若何？的意思是：（既然追不上时运）虞姬（项羽所爱的人）呀虞姬呀（我们）如何办？怎样办呢？（反问句，即败局已定，无法挽回）。奈何、若何俱指如何或怎样、怎么（办）的意思。
、、、、辛弃疾、、音节组成节奏的形式
郁孤台下|清江水，（2）七音节二节奏四三
可怜|无数山。（5）、、、、、同上
青山|遮不住，、、、、、 、、同上
毕竟|东流去。（6）、、、、、同上
江晚|正愁余，、、、、、 、、同上
山深|闻鹧鸪。（7）、、、、、同上
[注释]
（1）菩萨蛮：词牌名。每种词牌都有固定的字数、韵律和平仄格式。造口：在今江西省万安县西南六十里。1176年辛弃疾任江西提点刑狱。本词为作者（书）写于江西造口壁上。辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋词人。出生时，山东已为金兵所占领。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，训练军队，奖励耕战，一生坚决主张抗金。
（2）郁孤台：在今江西省赣州城区西北。为甚么叫郁孤台呢？一是因为郁孤台树木很多，郁郁葱葱的；二是就这么一个山头，孤孤独独的，所以就叫郁孤台。清江：戇江和袁江的合流处。
（3）公元1129年，金兵的铁马金戈，分两路南征。一路是主力，攻陷南京之后直奔杭州的临安追捕宋高宗；另一路则是从湖北进江西追隆裕皇太后御舟至造口，不及而返。仓皇南逃的隆裕，一直逃到赣州，行人泪是那些被战火烧掠，去国离家的流民，逃亡人的眼泪。
（5）可怜无数山：可怜无数大好河山被金兵占领。
（6）青山遮不住，毕竟东流去。：青山毕竟遮不住江水向东流去。
（7）江晚正愁余，山深闻鹧鸪。：傍晚我正在江边发愁（忧国忧民），听见深山里鹧鸪鸟的啼声。
中国是一个诗的国度，古代许多优秀的诗歌犹如繁星闪烁、灿烂辉煌。 著名的诗篇如：《卿云歌》（被称誉为中国上古诗歌中的杰作）、《伐檀》（《诗经》中的名篇，见翻译篇）、《国殇》（屈原著，见翻译篇）、《垓下歌》（项羽著，被梁启超誉为千古绝唱））、《蜀道难》（李白著，被称誉为唐朝古诗的最高成就，见翻译篇）、《早发白帝城》（李白著，被誉为七绝中第一）、《黄鹤楼》（崔颢著，被严羽《沧浪诗话》称誉为唐诗中七律第一）、《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾著，梁启超赞此词：“如此大声镗鞳，未曾有也。”）、《天净沙·秋思》（马致远著，被王国维在他的《宋元戏曲史》中称誉为元人小令中最佳者）……
[镗鞳（t ā ngt à 汤蹋）像声词 ,指钟鼓声或敲锣的声音]
、早发白帝城
、、、、、李白
朝辞白帝彩云间，
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
[注释]
、、黄鹤楼
、、、、、崔颢（1）
昔人已乘黄鹤去，（2）
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。（4）
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。（5）
[注释]
（1）黄鹤楼：故址在今武汉市武昌黄鹄矶上[鹄（h ú 壶）]。汉阳：今武汉市汉阳区。鹦鹉洲：汉阳西南长江中的沙洲，已被江水冲没，在黄鹤楼东北。黄鹤楼、汉阳两处隔江相望。崔颢（H à o浩）（约704—754），唐代诗人。汴州（今河南开封市）人，开元十年或十一年登进士第，曾在河东军幕中任职，后入朝为太仆寺丞，终于尚书司勋员外郎。
（2）据说三国时一个名叫费文祎（Yī依）的人登仙，曾乘黄鹤在此楼休憩[（q ì 器）：休息]，后又飞走了。
（3）千载：千年。但非确数。前4句的意思是：费文祎乘黄鹤而去再也没有回来。千年来，地下只剩下黄鹤楼；天上只剩下白云在飘荡。悠悠：此处为自由自在的意思。
（4）川：平原。历历：一个个很清楚的。芳：香。芳草:散发出香味的花草。萋萋(q ī凄）形容草生长得很茂盛。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲：晴天，平原上清清楚楚地看得见汉阳的树木和鹦鹉洲上生长得很茂盛的芳草。
（5）乡关：故乡的山关，指故乡。烟波：烟雾弥漫的波涛。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁：傍晚看着江上的烟雾弥漫使人忧愁 ，故乡啊你在那里？
天净沙·秋思（元曲）
、、、马致远（1）
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。（2）
夕阳西下，
断肠人在天涯。（3）
[注释]
（1）《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，元曲名篇。天净沙：曲牌名。作者马致远（1250？—1321后），大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家。
（2）昏，黄昏。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。古道:古老的官道。
本曲描绘了枯藤缠绕的老树、黄昏时归巢的乌鸦，小桥流水、村舍人家， 秋风萧萧、古老的官道上慢腾腾地走来一匹瘦马。夕阳落山,瘦骨嶙峋的马儿上骑着一位在天涯飘泊谋食的悲痛欲绝的游子。这是一幅动人心弦的三维动画,不愧是一首感人肺腑的千古绝唱![瘦骨嶙峋（lí nx ú n磷旬）:非常消瘦]
中华诗词历史悠久、匪朝伊夕；中国诗学书贯二酉、闳大不经。形式婀娜多姿，风格绚丽多彩，令人拍案叫绝。（三）
诗体分二大范畴【（Ch ó u筹）范围，同类，类】：
一、非格律体诗：古体诗[或称古诗、古风，包括《诗经》、《楚辞》、乐府（四）……]、新诗（五）等，均属非格律体诗范畴。非格律体诗对平仄无格式要求，在对仗、句数等方面通常也无格式要求。其中《诗经》、《楚辞》因年代久远，语言变化太大，不易读懂。而有些乐府诗则因年代较近，较易读懂，如《敕勒歌》就较通俗易懂。新诗遽更易读易懂了。
二、格律体诗或称近体诗，从南北朝的齐梁时期开始至元朝成熟（以元曲为代表）。其在平仄、押韵、对仗、字数、句数等方面多有严格的格式要求。尤其是以对平仄的格式要求为主要标志。包栝律诗（五律、七律）（六）、绝句（五绝、七绝）（七）、排律、(八)词、曲等。一般说来，曲在字数的使用上要比词自由些。
1、匀体诗（或叫等字诗）： 即一首诗每句的字数都是相等的。再根据字数的多少再分成：每句都是四个字的叫四言诗；每句都是五个字的叫五言诗；每句都是七个字的叫七言诗……
2、长短句：即一首诗每句的字数不是都相等的，但可以有部份诗句中的字数相等。
诗若按地域、年代来划分，遂分成：战国时期楚国的诗叫楚辞（以屈原的诗为代表）；唐朝的诗叫唐诗；宋朝的诗叫宋词；元朝的诗叫元曲……
此外，可撷【（Xié斜）取】用综合名称法：有的诗叫唐朝的五言古体诗；有的诗叫宋朝的七言格律体诗……
诗歌的类别不少：讲究格律的诗是格律体诗；不讲究格律的诗叫非格律体诗（包括古体诗、新诗等）；追求韵律的诗是押韵诗；不追求韵律的诗叫非押韵诗；按有无故事情节来划分：叙事诗、抒情诗。按题材来划分：田园诗、山水诗……
以下就诗歌的形式作一连续性阐述：
散文（的一种）→散文诗（改成一句一行的布局）→新诗（加节奏、音节、押韵的要求）→古体诗[再加平仄、对仗（有些种类可以不要求对仗，如七绝）、字数（有些种类对字数的要求可以放宽，如曲可以加衬字）、句数的要求]→格律体诗。
既然诗的形式很多，而每位作者的嗜好、性格不同，各有所爱，这也是人之常情，但关键在于所作诗歌是否为读者喜欢、大家（多数人）承认。
我写的诗是非格律体诗，一是继承了《诗经》、《楚辞》、乐府的传统（即古体诗），格式上追求自由化、个性化，二是还写有新诗。其代表作有《灵霄宝殿》（典雅篇）、《历史上的奇文轶事》、《醴泉》、《没有雕琢过的玉石——璞玉》、《嘉陵江》、《玛 瑙》等。
本帖中有的诗反映了科学技术日新月异的发展变化。如《蜀道易》展现了交通系统的崭新面貌，描写了载人飞船上太空的壮丽情景；有的诗描绘了祖国的秀丽河山（包括对家乡、旅游景点的描写），表现了热爱祖国的美好情意；有的诗描述了绚丽多彩的大自然，使人产生热爱大自然、保护环境、热爱生活的良好愿望。
、、诗歌漫谈
辛当利刃斩巅峰于马前，（九）
勤作艨艟渡鸿沟若等闲。（十）
头顶蓝天脚踏地，
两处茫茫皆得看。（十一）
[注释]
（一）石：指女娲炼石补天的石头。石破天惊：补天的石头破了，天也受到震惊。形容箜篌[（k ō ngh ó u空猴)古代弦乐器，像瑟而比较小]激昂的声调，使天受到震惊。酽（yàn艳）厚：浓厚。沁：渗入，浸入。心脾：指人的心脏和脾脏。沁人心脾 (qìn rén xīn pí) ：形容吸入芳香、新鲜的空气或喝了清凉、可口的饮料后使人感到非常舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人以清新、爽朗的感觉。肺腑：指人的内脏。 感人肺腑 (gǎn rén fèi fǔ）：使人内心深受感动。
（二）平：中古汉语声调的平声有上平声、下平声。仄（z è ）：中古汉语声调上声、去声、入声的总称。赅（Gāi该）：完备。盎（“昂”的去声声调àng）然：浓厚。
（三）匪朝伊夕:匪同“非”。朝:早晨。伊:文言助词。夕:夜晚。不是一朝一夕,指有一段时间了。贯:贯通,连接。二酉（y ǒ u 友）:指大酉山、小酉山,据《太平御览》卷四引《荆州记》载,说二酉（在今湖南省沅陵县）藏书很多。书贯二酉:形容书甚多。闳（hó ng宏）大:宏大,博大。经:经常,寻常。闳大不经:指博大而不寻常的学识。形式:事物的形状、结构等。婀娜（ē nuó屙挪）:柔美的样子。多姿:多种形态。风格:指文艺作品所表现的主要思想特点和艺术特点。绚（xuà n炫）丽:有文彩的。多彩:色彩丰富。
（四）《诗经》是我国最早的一部诗集，由二千多年前的春秋时期（前770年-前476年）的晚期，住在鲁国的孔子所整理出来。《诗经》收录了从西周（前1046年-前771年）到春秋时期的305篇诗歌（与希腊的荷马史诗产生的年代比较接近），其中很多是民谣。本帖所翻译的《伐檀》《关雎》《蒹葭》《君子于役》《硕鼠》等俱为《诗经》中的名篇。
《楚辞》：战国时期（前475年-前221年）楚国的屈原（1953年被世界和平理事会定为世界文化名人）是我国古代的伟大诗人，他吸收了南方民歌的精华，所创作的诗歌，被人们称为"楚辞"。本帖翻译的《国殇》就是《楚辞》中的名篇。
乐府本是汉朝（前206~220年）专门掌管音乐的官署，职责之一是收集民间歌辞用来演奏。后人称这些收集的民间歌辞为"乐府"。汉朝以后有些民歌依然沿用这一名称，如《木兰诗》是南北朝时期北方的一首民歌，就被人们称为"乐府"。唐朝伟大诗人李白撷用乐府旧题"蜀道难"{在唐朝之前，遽〔（Jù剧）遂，就〕有人运用"蜀道难"这个题目来描写蜀道的艰难}，以空前的创造发挥所创作出来的被历史上称为无与伦比的绝唱诗篇《蜀道难》，亦属于乐府诗（因为使用了乐府旧题）。本帖不但对《蜀道难》进行了翻译，而且还写出了《蜀道易》来作为《蜀道难》的对偶篇。
（五）新诗，是在1.15年开始的新文化运动中发展起来，现在人们经常看到的一种诗，大家都比较熟悉。
（六）律诗中的七律为每首诗八句，每句七个字，五律为每首诗八句，每句五个字。
（七）绝句：每首诗四句，七绝为每句七个字，五绝为每句五个字。
（八）排律：长篇的律诗，一般是五言。
（九）辛：辛勤。巅峰：顶峰。
（十）艨艟（m é ngch ō ng蒙冲）：古代的一种战船。鸿沟：楚汉（项羽跟刘邦）分界的一条水。
（十一）茫茫：指面积大，看不清边沿。皆：都，全。
第一部份普通篇
1、新诗
、、、茶酒歌画
瓷碗满碗的茶叫凤凰茶，（1）
举杯碰杯的酒叫麒麟酒。
歌声袅袅伴奏的是琵琶，（2）
壁画栩栩如生画的是瑶池。（3）
[注释]
（1）本诗以茶酒歌画为题材，反映了文化生活的乐趣，表现了对美好生活的热爱。（注：肝功不佳者、高血压、胃或十二指肠溃疡、癫痫……饮酒请遵医嘱）
（2）袅袅（Ni ǎ o鸟）：指声音绵延不绝。
（3）栩栩（Xǔ许)：形容生动形象的样子，生：具有生命力的，活的。栩栩如生：形容生动逼真，像活的一样。“栩”不能念“羽”。瑶（y áo摇）池：神话中称西王母所住的地方。
、佛图关公园
游览攀登佛图关公园，（1）
欣赏苍翠的夹竹桃。（2）
葳蕤的花卉、树木，（3）
留恋繁茂的慈竹。（4）
藤萝缠绕参天的大树。（5）
塑雕、篆刻像龙飞凤舞，（6）
瞻仰玲珑的宝塔。（7）
[注释]
（1）本诗为旅游诗。佛图关公园：属重庆最佳旅游处之一，在渝中区，诗中描写了园内景色。
（2）夹竹桃：一种灌木。
（3）葳（W ē í威）蕤（ Ru í ）：草木茂盛的样儿。卉：草的总称。
（4）慈竹:竹的一种。
（6）篆（Zhu à n赚）刻：刻的篆字（或其它字体）。
（7）瞻仰:朝上看。玲珑塔：精巧、细致的宝塔。
、、、鸾翔凤翥
在一更、二更、三更、四更、五更，（1）
期望着黎明的降临 。
在一九、二九、三九、四九、五九，（2）
期望着春天的降临。
当鸾翔凤翥的天空中皞日高照，（3）
当姹紫嫣红的花圃里春光明媚。（4）
鸊鷉便会引吭高歌，（5）
饕餮便会起舞蹁跹。（6）
[注释]
（1）本诗的主题是：既然鸊鷉和饕餮都对黎明和春天的降临是那样的欢欣鼓舞，而人们对黎明和春天的降临就会无动于衷吗？旧时一夜分五更。
（2）从冬至日算起，以每九天为一个计算单位，从“一九”数到“九九”共81天。一九到五九为冬天很冷的时候。其中以三九、四九为最冷，谚语说：“三九、四九冻死猪狗。”嘛！
（3）鸾（Lu á n峦）：传说中凤凰一类的鸟，鸾、凤此处都借指为鸟。翔：盘旋地飞。翥（zh ù著 ）：向上飞。皞（h à o浩):明亮。皞日：明亮的太阳。
（4）姹（Ch à 岔）紫嫣（Y ā n焉）红：形容花儿的颜色绚丽多彩。花圃（p ǔ浦):种植花草的园子。春光明媚：春光非常美好。
（5）鸊鷉（p ì t ī 僻梯）：形状略像鸭而小，生活在芦苇和杂草丛生的湖泊、沼泽、池塘中，擅长潜入水中猎取食物，以小鱼小虾和软体动物及蛙类等为食。
（6）饕餮（tā oti è掏帖）：古代传说中的一种凶恶的兽，古代铜器多刻它的头部形状作装饰。
如来佛，您能听见我的问话吗？
“千层高楼非常雄伟壮丽！”
这是一首诗中的一句。
有一位远亲一针见血地指出：
“愚兄！高楼没有千层的！”
有一位近邻则委婉地说道：
“贤弟！百层高楼便算高的了。”
于是我徜徉在熙熙攘攘的市区之中；（1）
徘徊在高矗入云的百层高楼之下，
我去问一位英俊的游客：
“请问：高楼为甚么没有千层的？”
“您去问如来佛吧！”
英俊的游客回答道。
如来佛，您能听见我的问话？
您能回答我的问题吗？
假如不能，
那便只有期望一位好心的建筑师去建造一幢千层高楼来作为台阶吧！
假如没有这样一位好心的建筑师来建造一幢千层高楼，
那便只有将千层高楼少建九百层而建成百层高楼吧！
“修辞非要算确数？”
[注释]
（1）本诗纯属虚构，若有雷同（不该相同的而相同，旧说打雷时，许多东西都同时响应）实属偶然。徜徉（Ch á ng Y á ng尝羊）：自由自在地来回走动。熙（Xī希）熙攘（R ǎ ng嚷）攘：形容人来人往，非常热闹。本诗的主题是：您觉得“千层高楼非常雄伟壮丽！”是可以那样写的吗？
（2）搪（t á ng唐）塞：敷衍塞责。
、、春天
当椿树绽开芽胚，（1）
当鸿雁廱廱地叫着开始廻飞。（2）
热爱生活的人们，
便感到春天的光辉。
看纷飞的雪花，
看阴沉的冬云。
别被它的气焰，
迷住憨厚的心灵。（3）
寒夜即将过去，
晨曦将要降临。
岂能徇情？
当冰雪渐渐融化，
当朔风慢慢收敛。
热爱生活的人们，
便会感到春天的召唤。
[注释]
（1）本诗的主题是：春天是神奇的，春天是许多诗人撰作的题目。因为春天是一首诗；春天是一首歌；春天有一片蓝天；春天有一片绿地！所以要歌颂春天！[撰（zhu à n赚）写]。椿（chūn春）树：落叶乔木，嫩枝叶有香味，俗称椿芽，可以炒鸡蛋吃。绽（Zh à n站）开：裂开，此处指椿树发出[芽胚（幼芽）]。
（2）鸿雁：通常说的大雁多指鸿雁，候鸟，随季节的变化而迁移，常成行列飞行。“廱”同“嗈”（y ō ng拥），廱廱：指和谐的鸟鸣声。
（3）憨（hān酣）厚：扑实、厚道。
、、、张飞庙
双江激流汹涌澎湃地越过险滩，（1）
重庆市云阳县境内安静的寺庙便在悬泉湾。（2）
拱桥鱼池并有像金銮殿一样的宫殿， （3）
鹦鹉蹁跹吟唱歌, （5）
赛似钢琴曲调那样多。
[注释]
（2）从山崖上流下来的好像悬挂着的泉水，大的叫瀑布，小的叫悬泉。湾：水流转弯的地方。
（3）金銮殿：此处用来形容殿堂很壮观。
（4）作：振作，兴起。
（5）蹁跹（Pi á n Xi ā n便纤）：形容旋转舞蹈。
、、、繁星闪烁
繁星一眨眼一眨眼地闪烁着，
宛然在太空中捉迷藏，（1）
倘若有缘遨游到银河旁，（2）
我想，他（她）们一定会回答说没有。（渡口）
或许有飞碟？
一个人矗立在西岳巅，
左手腕紧紧地托着脸庞，（4）
右手指轻轻地攥着燃烧的雪茄烟，（5）
心绪便缕缕地升上蓝天。
望着浩瀚的天空，
看见闪烁的明星。
便会引起人们的无限遐想，（6）
是在想寻找牛郎织女询问渡口？
还是在想其他的甚么呢？
是的，浩瀚的天空，
美丽的夜幕、
除了会引起人们的无限遐想，
还会有其他的甚么呢？
[注释]
（1）本诗的主题是：神秘的夜幕，浩瀚的天空，肯定会引起人们的无限遐想。宛然：仿佛，好像。
（2）倘（t ǎ ng躺）若：假使，如果。
（3）魑魅魍魉（Ch ī m è iw ǎ ngli ǎ ng痴妹网两）：指传说中山林里能害人的怪物。
（4）脸庞：脸盘。
（5）攥（zu à n赚）：用手握住。
（6）遐（xiá霞）：遥远。遐想：想得很遥远。
、、温泉
谚语说：
一九二九怀里揣手，（1）
三九四九冻僵猪狗，
五九六九沿河瞰柳，
七九河开，
八九雁来，
九九加一九，
耕牛遍地走。
即便是在这般的时节，
即便是在这般寒冷的天气，
崇山峻岭中都能够涌出温泉，（2）
涌温泉啊，
多美妙！
仲夏便能够解除暑热，（3）
酣饮便能够解除口渴。（4）
涓涓之流能够汇成川，
归大海啊，
多美妙！
鼎沸便能够像现在这样一直不停止，（5）
咆哮便能够像现在这样一直不间断。
[注释]
（1）本诗描写了祖国的锦绣河山、旖旎风景，尤其是涓流成川，百川归海的天造地设景观，引人神往。[旖旎（YǐNǐ椅你）：美丽。涓涓：细小的流水。川：河流。]揣（chuā i）：藏在衣服里。
（3）用伯、仲、叔、季作顺序，仲夏为夏季第二月。此句所说的温泉是指具有冬暖夏凉特性的温泉，所以“仲夏便能够解除暑热”。
（4）酣饮：尽量地，痛快地饮。
（5）鼎：指古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。鼎沸：锅中的水烧开了翻滚，用来形容河水的翻滚。
、、攀登
足迹值得回忆，
成绩值得自豪。
克服了千难暨万险，（1）
战胜了悬崖暨峭壁。
攀登上梦寐已求的高峰，
生活啊，
值得一笑！
[注释]
（1）暨（Jì既）：和、与、及。
我们需要一面镜子
我们需要一面镜子，
因为它能照见我们优点;
我们需要一面镜子，
因为它能照见我们的缺点。
没有雕琢过的玉石——璞玉
中医药的理论，
典籍很丰富，
有：《黄帝内经》、《神农本草》……
还是可以用来做成中药。
华佗做刳腹手术，（2）
便给病人饮用中药配制的麻沸散来作麻醉止痛。
中医药，
作出过伟大的贡献。
中西医结合的蓓蕾，（4）
需要用淋漓的汗水来滋润栽培。
中草药就好像一个人寐睡了漫长的岁月，
现在终于霍然而寤醒了，（5）
中药抑制细菌的效果 （6）
——就像对牟尼进行揣摩；（7）
就像对璞玉进行雕琢。
中医药
将会给人类作出更大的贡献。
疾病痊愈的人，
仿佛是病魔经过中医药的规谏而皈依了佛门，（8）
[注释]
（1）璞（Pú仆）玉：没有雕琢过的玉石或含玉的石头。上阕描写了中药的悠久历史和功勋；下阕描绘了中药新的生命力，经现代科学研究，中药将会给人类作出更大贡献。
根据明朝伟大的医学家李时珍所著的《本草纲目》记载：黄金、白银、玛瑙、璧玉、宝石等都是中药，但是在临床上，用作药用却并不常用。临床：医学上称医生给人诊治疾病。
（2）刳（Kū枯）腹：剖腹手术。华佗在一千七百多年前给病人作剖腹手术时，就给病人饮用中药配制的麻沸散作麻醉止痛。
（3）暨（Jì既）：和、与、及。
（4）蓓蕾（b èil ě i倍垒）：含苞欲放的花。
（5）寐（M è i妹）睡：睡着。霍然：突然。 寤（W ù悟）醒：睡醒。
（6）抑菌试验中可以包括对结核杆菌的抑菌试验，还可以包括（中药）药物的配伍抗菌试验，以及中药（配伍）和西药抗菌效果的临床对照等。
（7）牟尼：梵语（印度古代的一种语言）译音，珠宝的总称。揣摩：研究。
（8）规谏：劝诫，规劝。皈（Guī归)依：原指佛教的入教仪式，后泛指信仰佛教或参加其他宗教组织。
（9）遽〔（Jù剧）遂，就 。祛（qū驱）除：除去。
、历史上的奇文轶事
所谓的江山社稷（借指国家），（1）
此般变化的巨大，
敦煌莫高窟是伟大的艺术宝库，（3）
在历史上：
曾经有人病入膏肓却还要讳疾忌医？（4）
在历史上：
曾经有人秉性刚直不阿。（5）
在历史上，
曾经有人闻到琴声便知道弹琴人弹的是高山或是流水？（6）
在历史上：
曾经有人在刀光剑影之后，
便可称做是：“流血五步”？
“天下缟素”？
“白虹贯日”？
“苍鹰击于殿上”？（7）
在历史上：
曾经有人赋诗填词，脍炙人口？（8）
在历史上：
曾经有人破釜沉舟，自刎乌江；（9）
曾经有人鞠躬尽瘁，死而后已；（10）
曾经有人茕茕孑立，形影相吊。（11）
在历史上：
曾经有人撰作过非常犀利的檄文，
可谓是声讨像魑魅魍魉一样的坏人吗？（12）
在历史上：
曾经有人……
注释
（1）本诗罗列了历史上的一些大小事情，给人以启迪。轶（y ì 意）：散失。轶事：（散失了） 历史书上不记载的事。
（2）江山：江河和山岭，借指国家。社：传说中的土地神。稷：古代的一种粮食作物，有的书说是黍属，有的书说是粟。古代以稷为百谷之长,帝王奉祀为谷神。社稷也借指国家。沧海变成桑田：形容变化很大。
（3）敦煌莫高窟：位于甘肃敦煌，是我国古代雕刻和绘画艺术的宝库，隋唐时期修建的要占百分之六、七十。反映了我国古代劳动人民所取得的巨大艺术成就。
（4）膏肓（Hu ā ng慌）：我国古代医学把心尖脂肪叫膏，心脏和下部的膈肌之间叫肓，认为膏肓之处是药力达不到的地方。病入膏肓：指病重到无法医治。忌讳（Hu ì绘 ）：由于风俗习惯的顾忌，言谈或动作有所隐避，日久天长成为禁戒。讳疾忌医：不承认有病，也不医治。
（5）秉（B ǐ ng柄）性：性格。刚：坚强。直：正直。阿：阿谀（Y ú 愉）逢迎，奉承，迎合。
（6）闻：听见，如：耳闻目睹（此处不是指用鼻子嗅气味）。此句说：一个人在弹琴，无论是弹的高山，还是弹的流水，他的朋友同仁都听出来了。
（7）缟（G ǎ o稿）素：旧时的丧服。贯：穿过。苍：黑黄色。击：指苍鹰在飞翔时，翅膀有力地拍（击）打着空气。曾经有人在刀光剑影之后，就可称做是“流血五步”？“天下缟素”？的意思是：在曾有人刀光剑影之后，有流血五步，天下大办丧事的事吗？，“白虹贯日”？的意思是：还有白虹穿过太阳？“苍鹰击于殿上”？的意思是：苍鹰飞过宫殿上空等事吗？
（8）脍（Ku à i筷）：切细的肉。炙（Zh ì制 ）：烤。脍炙：烤肉，是美味的食品。脍炙人口：比喻诗文等受人欢迎（像烤熟的肉那样受人欢迎）。
（9）釜（F ǔ 斧）：古代的一种锅，破釜沉舟：砸锅沉船。自刎（W ě n吻）：割脖子。
（10）鞠躬：弯腰，表示恭敬。尽瘁（Cu ì粹 ）：尽心竭力，非常劳累。鞠躬尽瘁，死而后已的意思是：恭恭敬敬，尽心竭力地工作，到死为止。
（11）茕茕（Qi ó ng穷）：孤单。孑（Ji é节 ）：孤独。茕茕孑立，形影相吊的意思是：孤孤单单的一人站立，只有人和影子相伴。
（12）撰（Zhu àn赚）作：写作。犀利：锐利。檄（X í席 ）文：古代用于征召或声讨的文书。谓：称。魑魅魍魉（Ch ī m è iw ǎ ngli ǎ ng痴妹网两）：指传说中山林里的妖魔鬼怪，比喻各式各样的坏人。曾经有人撰作过非常犀利的檄文，可谓之是声讨像魑魅魍魉一样的坏人吗？此两句的意思是：曾经有人写作了锐利的声讨文书，可称做是声讨坏人吗？
2、古诗
开卷有益（古体诗,今韵）
诗词歌赋，
散文小说。（1）
开卷有益，
佳篇绝作。（2）
[注释]
（1）赋：我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。
（2）卷：书籍，只要翻开书去阅读，书中自有佳篇绝作，定会有所收益的。绝作：绝妙的作品。
、.澎湃（古体诗,今韵）
澎湃汹涌泉，（1）
清凉可口甜。（2）
玳瑁跋沟壑，（3）
鸊鷉涉波澜。（4）
[注释]
（1）本诗的主题是：澎湃汹涌的清泉，跋壑涉水的玳瑁和鸊鷉（泛指爬行动物和水禽），难道您就不觉得这是一幅美妙的图画吗？澎湃（P é ng P à i彭派）：大浪相激。
（2）可口：此处用来形容清泉的味道好（没有怪味）。
（3）玳瑁（Dài M ào代冒）：一种爬行动物,跟龟相似,甲壳黄褐色,有黑班,很光滑,可以做装饰,也可以入药。
（4）鸊鷉（p ì t ī 僻梯）：形状略像鸭而小，生活在芦苇和杂草丛生的湖泊、沼泽、池塘中，擅长潜入水中猎取食物，以小鱼小虾和软体动物及蛙类等为食。玳瑁跋（Bá拔）沟壑，鸊鷉涉波澜：泛指爬行动物和水禽在陆地、水中的各种运动形态。
、.包公（古体诗,今韵）
开封府知府，
包龙图包拯。（1）
作官作得廉，
判案判得正。（2）
[注释]
（1）包拯（999-1062）字希仁，庐洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。曾任开封府知府，以执法严正著称。人们尊称他"包公"，或叫他"包龙图"（包拯也曾得过龙图阁学士的官衔），或“包青天”。
（2）廉正：廉洁正直。
、、.玛瑙（古体诗,今韵）
玛瑙亮晶莹姹嫣，（1）
麝麇芬芳香倜傥。（4）
[注释]
（1）本诗描写了自然界中的玛瑙、孔雀、翡翠、麝麇等高贵、典雅、优美、吉祥的珍禽异兽、奇珍异宝。她展现了人们无尚憧憬的美好境界。从而体现了热爱自然、回归自然的崇高意愿。晶莹（Y í ng迎）：透明，光洁。姹嫣（Chà Y ā n岔焉）：美丽。
（2）徜徉（Ch á ng Y á ng尝羊）：自由自在地来回走动。
（3）剔透明：把不透明的剔出使之透明，这里是很透明的意思。娉婷（P ī ng T í ng乒亭）：形容姿态非常美丽。
（4）麝麇（sh è J ū n射君）：能产生麝香的像鹿的哺乳动物，体形比鹿小，无角。倜傥（Tì T ǎ ng替躺）：潇洒，行动举止自然大方、不拘束。
、、、、、、、.羽扇纶巾（古体诗,今韵）
（诸葛亮的）将星陨落五丈原，（1）
、、、、、、羽扇纶巾乘云霭。（2）
、、、、、、锦囊藏计谨部署，
、、、、、、嗣后诸事慎安排。（3）
[注释]
（1）本诗的主题是：《三国演义》中的诸葛亮被描写成运筹在帷幄之内、决胜于千里之外的杰出人物；他鞠躬尽瘁、死而后已；他事无论大小，均精心料理。《三国演义》中的诸葛亮被描绘为智慧的化身、忠诚的典范、勤勉的楷模。羽扇：用鸟翅膀上的长羽毛制成的扇子。纶（gu ā n官）巾：古代配有青丝带的头巾。难道历史上的诸葛亮真是神机妙算的吗？
陨（Y ǔ n允）落：坠落。古人认为某员将帅在天上的将星陨落。此人即死。此处的将星指诸葛亮的将星。“将星陨落五丈原”的意思是：诸葛亮病逝在五丈原。
（2）羽扇纶巾：在《三国演义》中用作诸葛亮的装束，此处借指诸葛亮。云霭（ ǎ i矮）：云气。羽扇纶巾乘云霭：指诸葛亮升天（病逝）。
（3）锦囊计：即预先装在口袋里面，等到需要它的时候才能拿出来，然后就照着去执行的妙计。嗣（Sì似）后：以后。锦囊藏计谨部署，嗣后诸事慎安排：椐《三国演义》上说，诸葛亮在病逝之前，将嗣后诸事进行了谨慎周密的安排。
、、.麒麟（古体诗,今韵）
早出凤凰忙碌碌，
晚归麒麟匆匆过。
光阴荏苒拦不住，（1）
岁月蹉跎划不着。（2）
[注释]
（1）本诗的主题是：像凤凰那样忙忙碌碌的好，还是把岁月蹉跎的好呢？荏苒（R ě nR ǎ n忍冉）：指时间不知不觉地过去了。
（2）蹉跎（cu ō tu ó搓驼）：把时间白白地耽误过去。划不着（zhuó ）：不划算。
、.十五圆月（古体诗,今韵）
十五圆月笑盈盈，（1）
七星北斗茕茕情。（2）
青草生长沃土壤。
八级浮屠撑天柱，
九座树林百鸟鸣。（3）
[注释]
（1）本诗描写了绚丽多彩的大自然，让人感到春天的温暖，使人精神振奋。
（2）茕茕（Qió ng穷）：忧郁。
（3）八级浮屠即八层的宝塔。但非指确数。
、、、、、、、.螭虬（古体诗,今韵）
、、、、、蔚蓝弯穹晴朗天，（1）
、、、、、须臾乌云冉冉还。（2）
、、、、、骤雨滂沱淅沥线，（3）
、、、、、闪电遥遥色班斓。
（闪电像）螭虬蜿蜒向前躜，（4）
、、、、、摇首摆尾镀金颜，
、、、、、雷电相争雨向前。
[注释]
（1）本诗描写了自然界中乌云、雷雨、闪电等变幻莫测的神秘景观，使人叹为观止！蔚蓝：晴天天空的蓝颜色。弯穹（Qió ng穷)：高起成拱形。
（2）须臾（Yú余）：一会儿。冉冉：慢慢地。
（3）滂（P ā ng乓）沱：雨下得很大。
淅沥（Xī Lì希历）：像声词，雨声（或其它类似声音）。
（4）螭（Chī痴）：传说中一种没有角的龙。虬（Qiú求）：传说中一种有角的龙。 向前躜（zu ā n钻）：向前冲。
、、.探亲（古体诗,今韵）
春节探亲跨大步，（1）
田间小道趱错路。（2）
彷徨沟壑渡溪流，
徘徊梧桐绕柏树。（3）
露珠干道浅泥泞，（4）
路滑易摔冇崎岖，（5）
晴空万里回饮茗。（6）
[注释]
（1）作者在异地农村谋生，春节前返家探亲。本诗描写了探亲的喜悦心情及探亲途中在甲高田间小道迷路的情景。
（2）趱（z ǎ n攒）：快走。田间小道趱错路：在田间小道上走错了路。
（3）沟壑（Hè贺）：山沟。彷徨沟壑渡溪流，徘徊梧桐绕柏树：（因走错路）在沟壑、溪流、梧桐、柏树间彷徨徘徊。
（4）干道：主干道，主要道路。
（5）冇（m ǎ o卯）：没有，不。崎岖：山路不平。路滑易摔冇崎岖：在并不崎岖的干道上行走，因路滑容易摔倒。
（6）茗（m í ng名）：茶。晴空万里回饮茗：等到探亲期满，那时一定会是一个晴空万里、阳光明媚的好日子，再回来喝一杯清茶啊！
、.鸟语宛转（古体诗,今韵）
谁见篱笆茅草屋？（1）
高楼大厦显窈窕。（2）
百年树木栋梁材，
千道彩霞照岧峣。（3）
起伏丘陵联绵延，
竹林露珠朝下掉。
鸟语宛转茂密林。
[注释]
（1）本诗通过对简陋的茅草屋变成高楼大厦的间接描写，以及对树木、彩霞、丘陵、竹林、密林的直接描绘，表现了对家乡的热爱之情。篱笆（l í b ā 离巴）：用树枝、竹、苇等编成的障碍物。
（2）窈窕（Y ǎ oTi ǎ o咬挑）：美丽。
（3）岧峣（ti á oy áo迢尧 ）：形容山高。此处指高山。
、、.蓓蕾（古体诗,今韵）
大学研究卅五年。（1）
工蜂觅蕊翅膜薄，（2）
积蓄乳浆没得闲。
一步一举量天尺，
三毫二末就平凡？
蓓蕾怒放芬芳香
黍稷丰收奏凯旋。（3）
[注释]
（1）本诗写于作者从母校毕业，进入社会，光阴荏苒、骐骥过隙。作者深信：做事要从小事做起，只要经过像蜜蜂那样的辛勤劳动，终将会取得成功的。[ 荏苒（rěn rǎn）：时间一点一点的流逝。光阴荏苒：指时间渐渐地过去了。骐骥（qí jì）：古代骏马。骐骥过隙：形容时间过得飞快。]。廿（（ni à n念）：二十。载：年。廿四载即二十四年，但非确数 。卅（s à 萨）：三十。卅五年：三十五年，亦非确数 。“社会锻炼廿四载，大学研究卅五年。”：指在社会这个大学校里面锻炼研究了若干年。
（2）花蕊（Ruǐ）：种子植物有性生殖器官的一部分，分雄蕊和雌蕊两种。
（3）黍（Shǔ鼠）：一年生草本植物，子实叫黍子，碾成米叫黄米，性粘，可酿酒。稷：古代的一种粮食作物，有的书说是黍属，有的书说是粟。黍稷：泛指庄稼。
、、.乾坤（古体诗,今韵）
桫椤树林鸟翱翔，
骄龙虎鲸困浅滩。（1）
宇宙恒星太阳红，
银河行星地球蓝，
长江浩浩涌东海，
黄河荡荡岂回返？（2）
良驹骏马奔驰骋，
藕塘荷花碧波澜。
[注释]
（1）本诗描写了生机勃勃的广阔天地（乾指天，坤指地）表达了对大自然的无限热爱。桫椤（SuōLuó梭罗)：一种树，属蕨类。骄龙：骄傲自满的龙。虎鲸：一种凶猛的鲸鱼。
（2）长江浩浩涌东海， 黄河荡荡岂回返？：浩浩荡荡的长江、黄河水流向大海，却又怎么会返回到它们的发源地？
、、蜀道易（古体诗,今韵）
在一千多年前的唐朝（618年~907年）的鼎盛期，伟大诗人李白有感于蜀道的艰难，而写下了流传千古的光辉诗篇《蜀道难》，在诗中充分表达了诗人爱国忧民的伟大思想。而现在蜀地（四川省）的交通面貌发生了翻天覆地的巨大变化，蜀道已不再难了。颉颃左右的交通都非常方便，不但可以乘坐：高速公路中驰骋的汽车；钢铁轨道上行驶的火车；江河湖泊内游弋的轮船；广阔天空里翱翔的飞机，而且还可以乘坐载人飞船上太空遨游（四川省的西昌是我国发射火箭的基地之一）。故而我写下了《蜀道易》来作为《蜀道难》的伉俪篇。
〔颉颃（Xié h á ng斜航）：上下〕
〔游弋（Yì异）：游动，来往〕
〔伉俪篇（K à ng Lì抗丽）对偶篇〕
（从公路、火车、轮船、飞机、火箭（飞船）等五个方面来展现蜀道之易〕
、、、序
李白感叹蜀道难，
光阴似箭射千年。（1）
科学文化分秒异，
交通面貌日月变。（2）
火箭可赴蟠桃会，
飞机能载老君丹。（3）
奇肱飞车御风疾，
斜谷流马辎重缓。（4）
、、.公路
阴霾狂飙姗姗来，
飘带大旗噗噗摇。（5）
悬崖峭壁修公路，
激流险滩架金桥。
曦月升降镶天空，
朔风吹拂雨雪霁。（6）
高速公路最宽畅，
蜀道之易履平地。（7）
大桥雄伟跨过巨澜江，
隧道辉煌凿穿天险峰。
散步仰骋目，（8）
路傍鸟啼声。
桐梓巍峨擎天柱，
高矗云霄将昊撑。（9）
、乘火车所见
霹雳隆隆冲霄汉，
霓虹静静临栈道。
瑞霭缭绕城市内，
赶集村镇就热闹。（10）
火车一鸣震原野，
车头冒烟轮碾轨。
旭日悬挂秦岭巅，
风停雨止露朝晖。
摇曳降落鹅毛瑞雪花，
潆洄夤缘旖旎电机车。(11)
绝壁奔驰骋，
猱鹤引吭歌。(12)
迅速剑阁越宝鸡，（13）
并行黄河沿渭河。
、乘船所见
相遇辗转黑蝌蚪。
汽艇轻盈劈波浪，
轮船满载穿渡口。
扬子江畔冒骄阳，
毛毛细雨鳖鳄鱼，
尼龙疏网网中鲫。
三峡重岩叠嶂高万丈，（15）
四川夏水襄陵泻千里。（16）
武汉江面阔，
波澜荡河堤。
顺流流箭射崇明，（17）
海轮稳稳曲流逼。
、乘飞机所见
沆瀣未干浓雾散， （18）
红花湿润还较湿。
步履矫健精神爽，
跑道平坦飞机起。
螺旋浆转震大地，
高瞻远瞩俯山川。
客舱热闹看寰区，（19）
鸟瞰大厦鹞鹰钻。（20）
巴山翩翩起舞耸入云，
蜀水娓娓轻唱向前趱。（21）
远程奋翅飞，
梯田上蓝天。
耕云播雨巡回返，
家燕掠檐银燕还。（22）
、宇宙航行
璀璨矗立发射台，（23）
开辟遥遥宇航线，
宏伟夙愿遂实现。（24）
火箭忽然叱南极，
喷射银气咤北面。（25）
先朝地球弹三弹，
再往月亮返二返。
银河遨游揭开深奥妙。
翥往九重霄。（26）
空间广漠星点缀，（27）
星云挥手挤眉笑。
[注释]
（1）光阴似箭:比喻时间过得极快。
（3）据《西游记》上说：王母娘娘在瑶池召开的蟠桃会被孙悟空所搅乱，偷吃了佳肴珍品、琼浆玉液，暨（以及）太上老君的仙丹也被孙悟空所偷吃。此两句的意思是说火箭飞机可以在天空自由自在地活动。
（4）传说奇肱国人制造的飞车能驾御着风很快地飞行。见《山海经·海外西经》："奇肱之国，在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。"郭璞注："其人善为机巧，以取百禽，能作飞车，从风远行。"疾：很快的意思，如：疾走。诸葛亮在斜谷用木牛流马运送粮草辎重〔辎（Zī资）重：指军械、材料等。〕较缓慢，见《三国演义·第一百二回：司马懿占北原渭桥，诸葛亮造木牛流马》。
（5）阴霾（M á i埋）：空气中因悬浮着大量尘或烟等微粒而形成的混浊现象。狂飙（Biā o膘）：狂风。姗姗（Shā n珊）来：慢慢来。噗噗（p ū 扑）：像声词。噗噗摇：指飘带大旗被狂风吹得噗噗地响着、摇动着。
（6）曦（Xī希）：本指阳光，此处指太阳。雨雪霁（j ì 剂）：雨雪停止。
（7）履（Lǚ旅）：走。
（8）骋目：放任，尽量展开目光。
（9）公路可通到贵州省桐梓县的娄山关，娄山关高而险要，长征时曾经激战。擎（Q í ng情）：高举。昊（H à o浩）：昊天，广大的天。桐梓巍峨擎天柱，高矗云霄将昊撑：巍峨的娄山关高矗入云霄，像擎天柱一样将蓝天支撑起来。形容娄山关的高大威武。
（10）赶集：到集市上去买卖货物,有些地方叫赶场（如重庆市）。
（11）潆洄(Y í ng Huí迎回):本指水流回旋,此处为盘旋的意思。夤缘(Y í n Yu á n银原):攀缘上升。旖旎（YǐNǐ椅你）：美丽。此句的意思是：盘旋着攀缘上山的美丽电机车。
（12）猱（N á o挠）：猴的一种。李白《蜀道难》中有“ 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。”的句子。引吭歌：放开喉咙唱歌。
（13）火车很迅速地越过四川省剑阁县和陕西省宝鸡市。
（14）青年捕鱼挥网迟（缓）：在长江上有时可看见这样的捕鱼情景：一个打鱼的人，站在岸边，双手握着一根长柄鱼网缓慢地从上游往下游方向舀鱼。
（15）嶂（Zh àng障）：指岩石重叠像屏障。
（16）襄：指漫上。夏水襄陵即夏天水漫上山陵。
（17）从蜀地乘船可经武汉到长江口的崇明岛。
（18）沆瀣（H à ng Xiè巷谢）：露水。
（19）寰（Hu á n环）区：广大地区。
（20）鹞（Y à o耀）鹰：指一种凶猛的鸟，样子像鹰，比鹰小。
（21）翩翩（Piā n篇）：轻快地。娓娓（W ě i尾）：不疲倦地。趱（z ǎ n攒）：赶路，快走。向前趱：向前方赶路。
（22）银燕指飞机。
（23）璀璨（CuǐC à n灿）：形容华丽的光泽。
（24）夙(s ù 素)愿:向来就有的愿望。
（25）叱咤（ChìZhà赤炸）：大声吼。
（26）翥（zh ù 著）：向上飞。
（27）点缀(zhu ì 坠):装饰。
、、、、、、龙（古体诗,今韵）
、、、、殷墟甲骨文，
、、、、商朝青铜器。（1）
、、、、盘古幽幽开天地，
、、、、尧舜禹喾帝。（2）
（龙披）灿烂黄金甲，
、、、、中原大地舞。
、、、、颛顼谈笑敲锣鼓，
、、、、西北甘霖吐。（3）
[注释]
（1）本诗的上阕回顾了幽远的历史文化；下阕描写了传说中的龙给干旱的西北地区普降甘霖雨，给各族人民造福的雄姿。上阕（què鹊）：诗词的上段或上部份。
由于政治动乱和水患，商朝（约公元前1600年～公元前1046年）前期曾多次迁都。直到约公元前1300年，商王盘庚迁都到殷（今河南安阳），才稳定下来。故后人又称商朝为殷朝。殷因年代久远而成废墟，称殷墟。殷墟出土了甲骨文（刻在龟甲和兽骨上的商朝文字）和商朝青铜器，殷墟出土的甲骨文和商朝的青铜器在历史上也很有名。
（2）幽幽：遥远的年代。尧、舜、禹、喾（Kù酷）、颛顼（Zhu ā n Xū专须)：均为传说中的上古帝王名。
（3）甘霖（L í n林）：指对农作物有益的雨。
、离别（古体诗,今韵）
重庆黎明，
兄弟缱绻送行。（1）
留恋看彩云，
枇杷山麓娉婷。（2）
长江卷起凛风，
迎面船舶朝东。（3）
箭步穿过囤船，
前往熙攘舱中。（4）
[注释]
（1）本诗描写了作者乘船离开渝中区家乡到夔州谋食时的恋恋不舍之情。热爱家乡之情，人皆有之，离别难舍之情，饱含其中。
缱绻（Ｑi ǎ n Qu ǎ n谴犬）：指感情好得舍不得离开。
（2）枇杷山：地名，在重庆市渝中区。娉婷（P īng T í ng乒停）：形容姿态非常美丽。
（3）凛（L ǐ n檩）风：寒冷的风。
（4）熙攘（Xī R ǎ ng希嚷）：形容人来人往，非常热闹。
、、夔门（古体诗,今韵）
仿佛冠冕堂皇，
马铃薯、禾苗、菽。（1）
闤圚暨苑林，
尽皆历历在目。（2）
夔门雄壮，
俯瞰垂直峡谷。（3）
[注释]
（1）本诗描写了葳蕤的庄稼、优美的园林、雄壮的夔门。这是美丽的家园；这是伟大的祖国！葳（W ē í威）蕤（ Ru í ）：草木茂盛的样儿。夔（kuí葵）门：在三峡入口处，是三峡的大门。三峡的第一峡叫瞿塘峡亦称夔峡[瞿塘峡起自奉节县白帝山，讫于巫山县大溪镇，长八公里，是三峡中最短的一个，峡以“雄”著称。（第二峡叫巫峡，第三峡叫西陵峡）讫：截止。]，在夔峡入口处，两岸悬崖峭壁、竦峙如门——有夔门天下雄的称谓——叫夔门确实是名符其实。竦峙（s ǒ ngzh ì耸治）：直立，耸立。
冠：帽。冕（Mi ǎ n免）：帝王戴的礼帽，如加冕。堂皇：很有气派的样子。冠冕堂皇：形容表面上庄严、盛大的样子。仿佛冠冕堂皇，马铃薯、禾苗、菽的意思是：（田野里的）马铃薯、禾苗、菽[（Shū叔）豆]：仿佛有很宏大的气派。
（2）闤闠（Hu á n Huì环绘）：街市。苑（Yu à n院）林:园林，栽有花卉或树木的地方，供人们娱乐或游玩。
历历在目：一个个看得清清楚楚。
（3）瞰（k à n看）：望。俯瞰：向下看。
、雷电风雨 （1）（古体诗,今韵）
雷，
震撼太空荡九回。
天老爷，
慷慨施氮肥。（2）
电，
劈穿碧空莫邪剑。（3）
闪耀中，
飞碟遭斩断？（4）
风，
横扫嫏嬛气势凶。（5）
树主干，
吱吱躬几躬。
雨，
降落浩瀚大海里。
傲雄鹰，
蓝天云朵比。
[注释]
（1）本诗描写了雷、电、风、雨等龙骧虎步、妙趣横生的自然景观。表达了热爱大自然、崇敬大自然的美好思想。 [龙骧（xiāng）虎步：像龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。]。
（2）空气中含有氮气,但是氮气是不会自觉自愿地跑到庄稼地里去做氮肥的.氮气是气体,它喜欢在空中自由自在地飘逸.空气中也含有氧气,氮气和氧气在通常的情形下是不会发生化合的，但是在打雷放电时，在电的作用下氮气和氧气化合成一氧化氮，一氧化氮再氧化成二氧化氮，二氧化氮溶于雨水中，变成硝酸和一氧化氮（3个二氧化氮分子和1个雨水分子变成2个硝酸分子和1个一氧化氮分子）。变成的硝酸随雨水进入土攘，并与土攘中的矿物质形成易溶的硝酸盐而供作物吸收，从而给大地增加氮肥，天老爷，就是这样慷慨施氮肥的。
（3）莫邪剑：古宝剑名。
（4）闪耀:光彩耀眼。飞碟：据说是天外不明飞行物,速度很快,因状如碟,故称“飞碟”。
（5）嫏嬛（Ｌ á ng Ｈu á n郎环）：神话中天帝藏书的地方。
、第二部份典雅篇
本帖中有些诗篇分典雅篇和普通篇两种，当然，并不是所有的诗篇都分两种。普通篇要比典雅篇通俗易懂些，典雅篇则倾向于典雅婉约，而较多使用修辞手段，意欲使语言文字更加丰富多彩。典雅篇和普通篇二者内容基本一致，也可对照阅读，以适应读者的不同爱好，就像有人喜欢吃麻辣，有人喜欢吃酸甜一样。我衷心祝愿无论是喜欢通俗的或是爱好典雅的读者均在不同的篇目（典雅篇或普通篇）中找到乐趣。要是本帖真能做到深入浅出、雅俗共赏，那便是天遂（顺）人愿了。
灵霄宝殿(典雅篇)、.灵霄宝殿(普通篇)（古体诗,今韵）
灵霄宝殿瑶池缥，、.灵霄宝殿瑶池缥，
水晶龙宫鼍阙缈。(1)水晶龙宫蟹府缈。
叆叇灿烂罩瀛寰，(2)彩霞灿烂罩大地，
觊觎豪宅暨羞肴。(3)奢望豪宅和佳肴。
氤氲崴嵬溦戈壁，、.崇山峻岭微戈壁,(4)
蕴藏玛瑙珍珠宝，、.蕴藏玛瑙珍珠宝，
蔷微牡丹薢茩荑。(5)蔷微牡丹先后开。(花)
[注释]
（1）鼍（Tuó驼）：鳄鱼的一种。阙（Qu è鹊 ）：系皇宫门前两旁供瞭望的楼，泛指帝王的住所。鼍阙：为传说中鼍龙居住的宫殿。此两句说：灵宵宝殿、瑶池、水晶龙宫、鼍阙都是虚无缥缈的传说。
（2）叆叇（A ì D à i爱逮）：云彩浓厚的样子。瀛（Yí ng赢）：海。寰（Hu á n环）广大的地域。瀛寰：五洲四海。叆叇灿烂罩瀛寰：浓厚灿烂的彩云笼罩着五洲四海。
（3）觊觎（J ì Yú继愉 ）：非常高的希望（奢望）。暨（Jì既）：和、与、及。肴（Y á o摇）：做熟的鱼、肉等。羞肴、佳肴：均指精美的菜肴。“觊觎豪宅暨羞肴”这句说：奢望拥有豪华的住宅和精美的菜肴。
（4）氤氲（Y ī nY ū n因晕）：烟云弥漫的样儿。崴嵬（w ē iw é i威维）：形容山高。溦（W ē i微）：小雨。
（5）蔷薇（Qi á ng W ē i墙微）、牡丹、薢茩（Xi è H ò u懈后）：俱是开花植物。荑（t í提 ）：指草木初生的幼芽。此句说：它们都发出幼芽了。本诗表现了现实生活中人们对美好生活的追求和对大自然的热爱。无论是烟云弥漫的巍峨高山或是小雨中的浩瀚戈壁都是人们的宝库。
、醴泉（古体诗,今韵）
四九寒，
崇山峻岭涌醴泉。（1）
随时湉湉；（静水）（2）
有时潺潺。（流水）（3）
涓涓之流汇成川，
滔滔之水怎恬澹？（4）
荡起漪涟；（5）
激起波澜。（6）
[注释]
（1）本诗描写了祖国的锦绣河山、旖旎风景，尤其是荡起漪涟的涓涓之流，激起波澜的滔滔之水，引人神往。[旖旎（YǐNǐ椅你）：美丽。]醴（Lǐ里）：甜酒。醴泉：形容泉水像带有甜酒的味一样。
（2）湉湉（tián甜)：形容水面平静。
（3）潺潺（Ch á n馋）：溪水或泉水流动的声音。
（4）恬澹（ti á n d à n甜蛋）：安静。
（5）漪（Yī衣）、涟俱指水波纹。
（6）波澜：大波浪。
说明：
《醴泉》的普通篇请见“自由体诗”中的《温泉》
嘉陵江（典雅篇）（1）嘉陵江(普通篇)（古体诗,今韵）
嘉陵江兮漪涟漪，（2）嘉陵江啊波连波，
鲤鱼口喁倏尔跻。（3）鲤鱼口露忽升起。
嘉陵江兮涌鲫鱼，、、.嘉陵江啊涌鲫鱼，
碧波粼粼露鳍棘。（4）碧波清澈露鳍棘。
[注释]
（1）本诗描绘了嘉陵江、鲤鱼、鲫鱼的美妙动画，令人品味出造物主的鬼斧神工。（造物主：基督教认为上帝创造万物，因此称上帝为造物主，此处借指自然界。鬼斧神工：好象是鬼神制作出来的。形容技巧高超，非人力所能达到。造物主的鬼斧神工：借指自然界所具有的产生万物的奇妙功能。）
（2）兮（Xī希）相当于啊。漪（Yī衣）、涟俱指水波纹。
（3）口喁（yóng）：鱼口朝上，露出水面。倏（Shū蔬)尔：忽然，很快地。跻（Jī基）：升起，上升。此句说：鲤鱼口朝上，很快地升上来露出水面。
（4）粼粼（l í n鳞）：形容水清澈。鳍（q í 旗）：鱼类和其他水生脊椎动物的运动器官，由柔软分节的鳍条和坚硬不分节的鳍棘支撑薄膜构成。按部位可分成：背鳍、胸鳍、腹鳍、臀鳍和尾鳍。
第三部份翻译篇（《国殇翻译篇》是古韵,其余翻译篇为今韵）
《诗经》中《关雎》翻译篇
关雎（原文）、 关雎（翻译篇）
关关雎鸠，（1）对唱雎鸠，
在河之洲。（2）在河之洲。
君子好逑。（4）君子佳偶。
参差荇菜，（5）参差荇菜，
左右流之。 、、左右流之。
窈窕淑女， 、、美丽姑娘，
寤寐求之。 、、白天求之。
求之不得， 、、求之不得，
寤寐思服。 、、夜晚思之。（6）
悠哉悠哉， 、、恋情悠悠，
辗转反侧。 、、辗转反侧。（7）
参差荇菜， 、、参差荇菜，
左右采之。 、、左右采折。
窈窕淑女， 、、美丽姑娘，
琴瑟友之。（8）琴瑟含情。
参差荇菜，、、 参差荇菜，
左右芼之。（9）左右选罄。（10）
窈窕淑女， 、、美丽姑娘，
钟鼓乐之。(11）钟鼓传情。
[注释]
（1）关关：鸟叫声。雎鸠（JūJiū居）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。
（2）洲：水中的陆地。
（3）窈窕（Y ǎ oTi ǎ o咬挑）：文雅而美丽。淑（Shū叔）女：指品德好的女子。
（4）逑（Qiú求）：配偶。
（5）参差（C ē nCī）：长短不齐。荇（X ìng性）菜：一种水生植物，扎根在水底，圆叶细茎，叶紫赤，浮在水面，夏天开花，黄色。根茎可食。
（6）流:移动不定。之：代词，此处代替“参差荇菜”和“美丽姑娘”。寤（W ù悟）：睡醒。 寐（M è i妹）：睡着。思服:思念。左右流之：朝左右方向摆动是它（参差荇菜），或解释为:左右都有长短不齐的荇菜在摆动。虽然荇菜扎根在河底，不一定能够随水左右流走，但是也可以朝左右方向摆动。美丽姑娘，白天求之：白天追求的是她（美丽姑娘）。夜晚思之：夜晚思念的是她（美丽姑娘）。
（7）悠悠：即（恋情）缠绵。辗（zhǎn展）转反侧：翻来覆去（睡不着）。
（8）琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示友谊。
（9）芼（M à o冒）：挑选。
（10）罄（q ì ng庆)；尽，选罄：挑选完了。
（11）钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。
《诗经》中《蒹葭》翻译篇
蒹葭（原文）、、、蒹葭（翻译篇）
蒹葭苍苍，、、(1）芦苇苍翠，
白露为霜。、、、、白露为霜。
所谓伊人，、、(2）所谓佳人，
在水一方。、、(3）在水一方。
溯洄从之，、、(4）洄漩跟随，
道阻且长；、、(5）路途茫茫；
溯游从之，、、、、溯流跟随，
宛在水中央。、、、像在河中央。
蒹葭萋萋，、、(6）芦苇茂盛，
白露未晞。、、(7）白露未干。
所谓伊人，、、、、所谓佳人，
在水之湄。、、(8）在河岸边。
溯洄从之，、、、、洄漩跟随，
道阻且跻。、、(9）路途弯弯；
溯游从之，、、、、溯流跟随，
宛在水中坻。（10）像在河中间。
蒹葭采采，、、、、芦苇翠绿，
白露未已。、（11）白露未完。
所谓伊人，、、、、所谓佳人，
在水之涘。、（12）在水一面。
溯洄从之，、、、、洄漩跟随，
道阻且右。、（13）路途遥遥；
溯游从之，、、、、溯流跟随，
宛在水中沚。（14）像在河中岛。
[注释]
（1）蒹葭（Ji à nJiā兼家）：芦苇。苍苍、采采：俱指繁茂、苍翠的样子。
（2）伊人：那人，指佳人，有情人。
（3）在水一方：在水的另一方，指对岸。
（4）洄：指水流回旋。溯（Sù塑）洄：指逆着水流回旋的方向行。溯游和溯流都是指逆着水流的方向行。洄漩跟随：在回旋的流水中跟随（佳人）。
（5）阻：险阻。
（6）萋萋（Qī妻）：形容生长非常茂盛。
（7）晞（Xī希）：干燥。
（8）湄（Mé i眉）：河岸边。
（9）跻（Jī基）：登，上升。
（10）坻（Chí持）：水中的高地或小洲。
（11）未已：还没有完。
（12）涘（Sì似）：水边。
（13）右：弯曲。
（14）沚（Zhǐ止）：水中的小块陆地。
《诗经》中《君子于役》翻译篇
君子于役(原文)(1）、君子于役（翻译篇）
君子于役，、、、、、君子服役，
不知其期，、、、、、不知归期，
鸡栖于埘，、、(3）、夕阳西移，
日之夕矣，、、、、、牛羊回来，
羊牛下来。、、(4）、鸡栖于埘。
君子于役。、、、、、君子服役，
如之何勿思！、、、、如何不相思？
君子于役，、、、、、君子服役，
不日不月，、、、、、不知归日，
曷其有佸？、、(5）、何时团聚？
鸡栖于桀，、、(6）、夕阳西面，
日之夕矣，、、、、、鸡栖木架，
羊牛下括。、、(7）、牛羊回圈。
君子于役，、、、、、君子服役，
苟无饥渴！、、(8）、如何不挂念？
[注释]
（1）君子：古代指品行好的男子，此处指女子的丈夫。于役：去从事劳役或兵役，即被征去当差。
（2）曷（Hé何）：何、何时。至：到家。
（3）埘（Shí时）：古代称在墙壁上挖洞做成的鸡窝。
（4）日之夕矣，羊牛下来：指傍晚牛羊放牧而回，从山上下来。
（5）佸（Huó活）：团聚。
（6）桀通"橛"（Jué獗）指为栖鸡做的木架。
（7）括：至。
（8）苟：或许（表示希望）。
《诗经》中《硕鼠》翻译篇
硕鼠（原文） 、硕鼠（翻译篇）
硕鼠硕鼠， 、、大鼠大鼠，
无食我黍！（1）无食我黍！
三岁贯女， 、、喂你三年，
莫我肯顾。 、、不肯顾吾。（2）
逝将去女， 、、誓将离去，
适彼乐土。 、、到那乐土。
乐土乐土， 、、乐土乐土，
爰得我所。（3）我得住处。
硕鼠硕鼠， 、、大鼠大鼠，
无食我麦！ 、、无食我麦！
三岁贯女， 、、喂你三年，
莫我肯德。 、、不肯优待。（我）
逝将去女， 、、誓将离去，
适彼乐国。 、、到那乐国。
乐国乐国， 、、乐国乐国，
爰得我直。（4）我得住所。
硕鼠硕鼠， 、、大鼠大鼠，
无食我苗！ 、、无食我苗！
三岁贯女， 、、喂你三年，
莫我肯劳。 、、不肯慰劳。（我）
逝将去女， 、、誓将离去，
适彼乐郊。 、、到那乐郊。
乐效乐效， 、、乐效乐效，
谁之永号？（5）谁还嚎啕？（大哭）
[注释]
（1）硕（Shuò朔）：大。黍（Shǔ鼠）：草本植物，子实叫黍子，碾成米叫黄米。
（2）贯：待奉。女：同"汝"，你。吾：我。
（3）爰（Yu á n援）：于是。所：住所。爰得我所：于是我得到安居的住所。
（4）直：同“值”。爰得我直：于是我得到值（值得我去的地方）。
（5）永:长久。号：大声哭，永号：长时间大声哭。
《诗经》中《伐檀》翻译篇
伐檀（原文）、、、伐檀（翻译篇）
坎坎伐檀兮，、、、砍伐檀树啊，
置之河之干兮，、、放置河岸啊，
河水清且涟猗。.(1)河水清波呀。
不稼不穑，、、、、不种不收呀，
胡取禾三百廛兮?(2)怎取谷三百亩啊?
不狩不猎，、、、、不狩不猎呀，
胡瞻尔庭有县貆兮?怎见你院悬挂貆啊?(3)
彼君子兮，、、、、彼君子啊，
不素餐兮！、、、、不素餐啊！
坎坎伐辐兮,、、(4)伐檀造车啊，
置之河之侧兮，、、放置河旁啊，
河水清且直猗。.(5)河水清澈呀，
不稼不穑，、、、、不种不收呀，
胡取禾三百亿兮?.、怎取谷三百仓啊?
不狩不猎，、、、、不狩不猎呀，
胡瞻尔庭有县特兮?怎见你院悬挂兽啊?(6)
彼君子兮，、、、、彼君子啊，
不素食兮！、、、、不素食啊！
坎坎伐轮兮，、、、伐檀造轮啊，
置之河之漘兮，.(7)放置河边啊，
河水清且沦猗。.(8)河水清亮呀。
不稼不穑，、、、、不种不收呀，
胡取禾三百囷兮?(9)怎取谷三百囤啊?
不狩不猎，、、、、不狩不猎呀，
胡瞻尔庭有县鹑兮?怎见你院悬挂鹑啊?(10)
彼君子兮，、、、、彼君子啊，
不素飧兮！、、(11)不素飧啊！
[注释]
（1）劳动者对统治者不劳而获的讽刺。坎坎：砍树的声音。兮（Xī希）：相当于啊。干：河岸。涟（Li á n连）：水波纹。猗（Yī衣）：相当于呀。
（2）稼（jià嫁）：播种。穑（Sè色）：收割。胡：怎。禾：谷。廛（Chá n缠）：一家人居住的房屋。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？的意思是说：你不参加农业劳动，怎么取得的谷子倒有三百家农家那么多？
（3）县：古“悬”字。貆（Huá n环）：幼小的貉。
（4）辐（Fú福）：指车轮中的直木，也叫辐条。
（5）直猗:直流呀。
（6）特：三岁的野兽。
（7）漘（Chú n唇）：水边。
（8）沦：水面波纹旋转如轮。
（9）囷（J ū n菌）：圆形的谷仓。
（10）鹑：即鹌鹑。
（11）飧：（S ū n孙）晚饭。不素餐兮！不素食兮！不素飧兮！的意思均为：不白吃饭啊！（反语）
、、、屈原的《国殇》翻译篇
国殇（原文）、、、国殇（翻译篇）、(1)
操吴戈兮被犀甲，、操吴戈啊披铠甲，
车错毂兮短兵接。、车交错啊短兵接。(2)
旌蔽日兮敌若云，、旗蔽日啊敌若云，
矢交坠兮士争先。、箭交坠啊士争先。
凌余阵兮躐余行，、侵我阵啊犯我地，(3)
左骖殪兮右刃伤。、左马死啊右马伤。(4)
霾两轮兮絷四马，、埋两轮啊拴四马，(5)
援玉枹兮击鸣鼓。、敲玉槌啊响战鼓。(6)
天时怼兮威灵怒，、天发威啊神灵怒，(7)
严杀尽兮弃原野。、厮杀尽啊弃原野。
出不入兮往不反，、出不回啊去不返，
平原忽兮路超远。、平原阔啊路遥远。
带长剑兮挟秦弓，、佩长剑啊带秦弓，
首身离兮心不惩。、首身离啊为国薨。(8)
诚既勇兮又以武，、既英勇啊又威武，
终刚强兮不可凌。、还刚强啊不可凌。(辱)
身既死兮神以灵，、身既死啊神显灵，
魂魄毅兮为鬼雄。、魂魄强啊为鬼雄。(9)
[注释]
（1）殇（Shā ng伤）：未成年而死。国殇：为国家牺牲。《国殇》是屈原悼念为国家牺牲的战士所作。
（2）吴戈：指吴国产的戈。秦弓：秦国产的弓，均为当时质量好的武器。毂（Gǔ谷）：车轮中心内贯车轴，外承辐条的部位。车错毂：指敌我双方战车交错。
（3）凌：一、侵犯；二、凌辱，欺侮、侮辱。躐（Liè猎）：践踏。
（4）左骖（Cān参）：架在战车左边的战马。殪（Yì异）：死。
（5）霾：同“埋”。絷（Zhí执）：拴住。此句的意思的是：车轮遭陷进深深的凹地里面，虽然战马竭进全力但是仍然不能将战车拉起来，就好象车轮被埋起，战马被栓住一样。此句展现了激烈的战斗场面。
（6）援：拿。玉枹（Fú浮）：嵌玉的鼓槌。
（7）怼（Duì对）：恨。
（8）不惩：不悔。薨（hōng轰):古代称诸侯或有爵位的大官死去。为国薨：为国家而牺牲。
（9）毅：刚强。鬼雄：鬼中的英雄豪杰。
、、李白的《蜀道难》翻译篇
蜀道难（原文）、、、蜀道难（翻译篇）
噫吁嚱，、、、、、、噫吁嚱，
危乎高哉。、、、.(1)险哉高焉。
蜀道之难，、、、、、蜀道之难，
难于上青天！、、、、难于上青天！
蚕丛及鱼凫，、、、、蚕丛鱼凫两位王，
开国何茫然。、、、、开国时间何茫然。
尔来四万八千岁，、、此后四万八千年，
不与秦塞通人烟。、、不与陕西通人烟。
西当太白有鸟道，、、西面太白山上惟有鸟，
可以横绝峨眉巅。.(2)可以横渡峨眉巅。
地崩山摧壮士死，.(3)山崩地裂壮士死，
然后天梯石栈相钩连。然后石梯栈道就和陕西相连。
上有六龙回日之高标，上有阻拦太阳之高峰，(4)
下有冲波逆折之回川，下有波涛洄漩之山涧，
黄鹤之飞尚不得过，、黄鹤擅飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援。.(5)猿猴欲度愁攀援。
青泥何盘盘，、、、、青泥岭小路蜿蜒,
百步九折萦岩峦。.(6)百步九折绕山峦。
扪参历井仰胁息，、、从蜀到陕路艰险，
以手抚膺坐长叹。.(7)以手摸胸坐长叹。
问君西游何时还，、、问君西游何时还，
畏途巉岩不可攀。.(8)悬崖绝壁不可攀。
但见悲鸟号古木，、、但见悲鸟号古树，
雄飞雌从绕林间。、、雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，、、又闻杜鹃啼夜月，
愁空山。、、、、、、愁空山。
蜀道之难难于上青天，蜀道之难难于上青天，
使人听此凋朱颜。、、使人听此嚇破胆。
连峰去天不盈尺，、、高峰离天不满尺，
枯松倒挂倚绝壁。、、枯松倒挂倚巉岩。
飞湍瀑流争喧豗，.(9)湍流瀑布争喧哗，
砯崖转石万壑雷。(10)水撞崖滚石万沟雷。
其险也若此，、、、、其险也如此，
嗟尔远道之人，、、、您这远道之辈，
胡为乎来哉！、、、、为什么还要来？
剑阁峥嵘而崔嵬。(11)剑阁峥嵘而崔嵬。
一夫当关，、、、、、一夫当关，
万夫莫开。、、、、、万夫莫开。
所守或匪亲，、、(12)守将若叛逆，
化为狼与豺。、、、、化为狼与豺。
朝避猛虎，、、、、、朝避猛虎，
夕避长蛇。、、、、、夕避蛇害。
磨牙吮血，、、、(13)磨牙吸血，
杀人如麻。、、、、、杀人如麻。
锦城虽云乐，、、、、成都虽快乐，
蜀道之难，、、、、、噫吁嚱，
难于上青天，、、、、蜀道之难，
侧身西望长咨嗟！(14)难于上青天，
、、、、、、、、、、侧身西望长感叹！
[注释]
（1）噫、吁（Xū虚）嚱（Xī希）均为叹词。乎、哉相当于啊、呀。
（2）西当：西方当面（面对面）。太白：山名，秦岭主峰，在陕西省眉县南。峨眉：蜀中名山，在今四川省峨眉山市。太白山在长安西面。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅：长安西面的太白山上只有鸟儿，才可以飞到峨眉山。形容入蜀的道路之艰难。
（3）据说蜀王派五个壮士去迎取秦王送的五个美女，途中见一大蛇进入洞中，壮士们拉住蛇尾，要将它拖出，引起山崩地裂，压死了五个壮士并五个美女。从此蜀（四川）秦（陕西）两地才能往来。栈（Zh à n站）道：指古代在悬崖陡壁上用木材架起来修成的道路。
（4）六龙：古代神话传说，羲和每天驾着六条龙拉的车子，载着太阳运行。回日：拉回太阳神的车子。标：树木的末端，引申义是最高点。高标：最高峰。
（5）猿猱（Náo挠）：猿和猱都是猴类动物。
（6）青泥岭在陕西省略阳县西北，为当时从蜀到陕的必经之地。萦（Y í ng迎）：环绕。
（7）参、井：都是星宿名。古代天文学家把天上星宿和地上的州域划分联系起来。参星也代表蜀，井星代表秦。扪参历井：能摸到参星，经过井星，指蜀道最高处。仰：抬头。肋息：屏住气不敢呼吸，因蜀道的最高处很高，嚇得连大气都不敢出。此句说：从蜀地到陕西要经过非常高的山，能摸到天上的星宿，抬头看，嚇得连大气都不敢出。膺（Y ī ng鹰）：胸。
（8）巉（Ch á n馋）岩：山势险峻的样子。
（9）喧豗（Huī辉）：喧哗，喧闹声。
（10）砯（pīng乒）：水撞岩石的声音，这里是"撞击"的意思。
（11）剑阁：亦称剑门关，在今四川省剑阁县东北。峥嵘（Zh ē ngR ó ng争荣）：高峻的样子。崔嵬（W é i维）：山高大而不平。
（12）匪：同“非”。
（13）吮（Sh ǔ n）血：吸血。
（14）咨嗟（ZīJuē资噘）：感叹或叹息。
说明：如果没有“、、、、、”号，该号两边的诗句有时会挤在一起（这是网络诗的特点），所以要用“、、、、、”号隔开。
第四部份附录
《三国演义》点评
《三国演义》在中国的古典小说中与《西游记》于仲伯之间。尤其是将诸葛亮描写成为运筹在帷幄之内、决胜于千里之外的杰出人物；他鞠躬尽瘁、死而后已；他事无论大小，均精心料理。《三国演义》中的诸葛亮被描绘为智慧的化身、忠诚的典范、勤勉的楷模。
、、、《西游记》点评
《西游记》可谓中国古典小说中的千古绝唱。吴承恩所塑造的孙悟空这个艺术形象，在中国读者心中有着不可磨灭的映像。《西游记》的文笔流畅、语言优美；《西游记》中的故事情节起伏跌宕、精彩纷呈；《西游记》中的人物栩栩如生、活灵活现。在中国的有些媒体中，对于常常出现的齐天大圣（孙悟空）或者天蓬元帅（猪八戒），有些人（至少是我）恐怕是已经觉得司空见惯了。（顺便说一句,电视连续剧《西游记》,也非常受人欢迎,据媒体说,在泰国放映电视连续剧《西游记》时,偷二都不偷东西,也忙着看孙悟空和猪八戒去了）
[注释]
起伏跌宕（d à ng荡）：指故事情节的高潮低潮富于变化。
、、、《阿Q正传》点评
鲁迅先生以阿Q这个典型形象揭示了国民中某些人的性格弱点。意欲使人觉醒。本文不但语言生动、词汇精炼，而且意境深沉、余音绕梁，不愧为小说中的巅峰之作！
、、、《海燕》点评
《海燕》（高尔基著，戈宝权译）作为散文中的名篇，或者称誉为散文中的绝作，是当之无愧的。《海燕》不但表现了作者（高尔基）高超的撰作技艺，而且也反映了杰出的翻译家戈宝权令人叹为观止的翻译技巧。翻译家（戈宝权）对俄文和中文掌握的熟练程度是上乘的。
《海燕》勾画出海燕在暴风骤雨中的器宇轩昂、飒爽英姿；
《海燕》高度赞扬了海燕在暴风雨中一如既往、勇往直前的战斗精神；
《海燕》表达了人们对暴风骤雨毫不畏惧的坚强信念；
《海燕》是胜利者的赞歌！
最后，让我们再背诵一遍《海燕》吧：
“在苍茫的大海上……”
[注释]
器宇轩（xuān）昂：形容人精力充沛，风度不凡。
闲谈聊天(灌水）
各有所长·多才多艺
有些人各有所长；有些人多才多艺。譬如说，有一位书法家，虽然临摹过书圣王羲之的《兰亭序》，并且还被人收藏，但是设计网页的技艺却还是赶不上电脑高师；弹琴的技艺却还是赶不上抚琴大师；驾驶轿车的技艺却还是赶不上轿车师傅；绘画的技艺却还是赶不上图画教师，更莫谈跟画圣吴道子相提并论了。或许书法家曾经为己长而沾沾自喜；或许书法家也曾经为己短而忧心忡忡——此确实乃是人之常情！肯定有多才多艺的人，琴棋书画样样精通。各有所长的人和多才多艺的人共同把我们这个社会装修得五彩缤纷、光辉灿烂。
用人当用长——作为一门领导艺术，作为一门促进企业繁荣昌盛的艺术，作为一个优秀的管理员应当是做得非常好的。YES。
（注释：YES：英语“是”的意思。）
正方：
1、中国人的名字常采用二、三个字，但同名同姓的较多，给管理户口的部门带来麻烦，也给自己升学、考试带来麻烦。若名字采用四个字就会使同名同姓的可能性大大的减少。
2、也许有人说名字还是采用二、三个字，但采用不常用的字，这样也可使同名同姓的可能性大大的减少。但这却又出现一个新问题：就是现在的户口簿页多用电脑打印，用冷僻字，电脑有时打印不出，造成户口簿不好整。所以名字还是采用四个字，也可尽量减少冷僻字的使用。同时也避免了因别人的名字使用的是冷僻字难认，导致念错而带来的遗憾或困窘。
3、我们常说某某人的名字叫甚么，而人们在喊姓名时却很少喊字（也许很多人没有字）。字是甚么呢？字是根居人名中的字义另取的别名，或者说是对名的解释。比如：诸葛亮的字叫孔明；岳飞的字叫鹏举。若人们在取名时同时也取上字，并且将字也连在名上，就成了真正的、名副其实的名字了。比如有个人叫“张大朋”，字就可叫做宾朋或朋友或亲朋，名字连起来就叫做张大宾朋或张大朋友或张大亲朋。
4、名字采用四个字也并不拗口，因为成语就是四个字，也就是说在喊一个人的名字就好像念一句成语，也挺有意思的。
5、说不定有人会认为名字采用二、三个字，已经年深月久、习惯成自然,既成习惯,改动恐怕会感觉不习惯的。但是如果习惯随着社会的发展,缺陷日益显露,便有改革之必要了。
反方：?
网诗300首
网络诗歌作为一种崭新的文学形式，是历史上从未有过的，现在已经崭露头角。如果说，唐诗三百首是从近五万首唐诗中筛选出来的，那末，现在的网络诗歌恐怕离五万首也不远了，从中遴选出网诗三百首应该是不成问题的。
、、、后记（网络诗歌漫谈）
本篇叫做“网络诗歌漫谈”，倘若要给网络诗歌的内容做评论暨介绍，那末，请问，本篇尚能置身界外、面壁坐禅吗？
现在，从鼎新革故的新文化运动到现在，已经快到100年了。随着电子计算机的诞生，随着互联网的发展，网络文学便不可避免地诞生在键盘上了。不管是人们对她抱着神秘莫测的态度也好，或者是置之高阁也好，或者是投笔从键盘也好，总之，网络文学是自然而然地登上了历史这个大舞台。翻开文学史，人们会看到：诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说、新文化运动等等，那末，可以想见，今后的文学史肯定会情不自禁地书写下这四个大字：网络文学。
网络诗歌作为一种崭新的文学形式，是历史上从未有过的，现在已经崭露头角，网络文学的发展离不开作者的辛勤劳动，网络诗歌的兴旺离不开广大网友的支持和鼓励，而众多的网站犹如雨后春笋般的涌现出来，为网络文学的发展提供了广阔的天地。热忱的网站的建设者们为网络文学的繁荣昌盛立下了不朽的历史功勋。网络诗歌作为一座文学丰碑已经矗立起来了。她是那么的亭亭玉立；她是那么的沉鱼落雁：她是那么的闭月羞花；又是那么的风度翩翩；又是那么的气宇轩昂！她无愧是浩瀚的夜空中一颗璀璨的明星！
正像《文学天地 》栏目所说的（大意是）：如果您喜欢小说，这里一片蓝天；如果您热爱诗歌，这里是一方热土。这里是文学爱好者的家园！这里是文学爱好者的天堂！
那就到天堂去漫游吧！
既然曰天堂就应该赛过世外桃源，那里有郁郁葱葱的树林；那里有风吹草低见牛羊的草原；那里有姹紫嫣红的鲜花，还有叽叽喳喳的飞禽；还有蹦蹦跳跳的走兽；缺不了威武雄壮的高山；少不了奔流咆哮的大川！
想当年，英雄豪杰笑傲江湖；而我辈乃一介文弱书生，只能网上遨游！
哪到哪里去呢？
就到论坛去浏览哉！顺便发帖《蜀道易》，有一位叫静人的网友回复道：“偶在红袖里学到了好多的东东，这也许就是红袖的气息，一种品味，一缕书香，还有一丝淡雅 。”
有一本诗书上说：“红袖添香夜读书”是被奉为才子佳人佳话的……
接着登陆的网站有一个栏目叫《谈天说地》，她的宗旨是：论坛总要有个休息的地方，不要老是那么紧张。那就是这里了。承蒙意醉情迷首席版主竹露荷语盛情邀请：“李xx:您好!欢迎您的到来,请常来坐坐! ”
来而不往非礼矣！于是我便发帖应酬：“昨日收到竹兄邀请函，今日倘不赴约，岂不有失礼貌？我想，即使是鸿门宴，也得赴宴。蔺相如完璧归赵，关云长单刀赴宴，不就是被历史、小说传为佳话的吗？我辈当以学之为荣。故而我便斋戒沐浴、理发修面、颈系领带、擦亮皮靴，跚跚赴约，一入殿堂，便感到春风拂面、百花齐放、鸟语花香，主人家殷勤招待、端茶递水、还端藤椅（以上均以优美的Flash影片为据！），我真有点‘宾至如归’之感，我想：在当今世界上，商家莫不推崇犹太商人经商技艺之高超，无不以犹太商人为经商之揩模，而贵号的经营技艺，决不在犹太商人之下！少说也是个并驾齐驱哟！故而我便赋诗一首，不成敬意，请予笑纳！
、、、鸾翔凤翥
在一更、二更、三更、四更、五更，
期望着黎明的降临 。
在一九、二九、三九、四九、五九，
期望着春天的降临。
当鸾翔凤翥的天空中皞日高照，
当姹紫嫣红的花圃里春光明媚。
鸊鷉便会引吭高歌，
饕餮便会起舞蹁跹。”
论坛上的学术交流气氛是很浓厚的。正像《学术交流》栏目的宗旨所说的那样（她的大意是）：这里是没有硝烟弥漫的战场；这里是没有楚河汉界的博弈。任您纵横驰骋（无论是历史、哲学、经济、法律……），不见刀光剑影，但见精彩纷呈。
网络文学拥有一个显著特点，那就是回复很快，即文学评论是极快的，作者和读者之间的交流速度，远快于传统文学。当作者把他（她）的作品张贴出，读者读后就可立即回复，网络诗歌有各种各样的回复，是理所当然的。本帖（惹人喜欢的文学新花）在网上贴出后，各种各样的回复纷至沓来、五彩缤纷。有的回复豪放萧洒；有的婉约含蓄；有的回复循循善诱；有的侃侃而谈；有的回复使人锲而不舍、金石可镂；有的回复教人他山之石、可以攻玉；有时使人哈哈大笑；有时使人频频点头……
我最初在网上发帖,都是没有注释的。譬如说发《灵霄宝殿（典雅篇）》便没有注释，pi*pi网友在阅读后回复道：“读不懂的啦！！！！ ”。于是发帖便只好加注释。加了注释后，食人花议员网友在阅读了《玛 瑙 》后回复道：“又学了好多词汇。”。
《惹人喜欢的文学新花》在网上张贴，小鬼网友阅读后在2006-3-30 16:51:00回复道：“真长见识阿……”。
duoduo911网友在阅读了《茶酒歌画 》《张飞庙 》等后回复道：“您的注释还真有意思 呵呵。”。
《惹人喜欢的文学新花》在网上张贴，有一位网友在阅读后回复道：楼主将古典诗歌中的有些注释改辕易辙、换羽移宫,不啻将金帛珠玉中的锦上添花焉?
yimengwa学术委员会 网友在阅读了《诗经》中《蒹葭》翻译篇后回复道：“yimengwa 鼓掌喝采【动作】 yimengwa 乐得手足蹈舞！【动作】 yimengwa 内心在默默地喊加油”；
绯雨焱网友回复道：“不错不错!!顶了，特别是这种4字古诗,极具神韵”；
《惹人喜欢的文学新花》在网上张贴，如意兰版主阅读后在2006-3-28 回复道：“刚拜读完楼主的作品，写了这么多，一定花费了很多心血吧？欢迎楼主常作客这里，望不吝多多赐稿！”。
给《惹人喜欢的文学新花》回复道：“先欢迎楼主光临古风并赐墨宝！文很长（本文在网上算是比较长的帖子），确实要点时间慢品。先搬个板凳~~~~欣赏中！”（注：“古风”指该论坛文学原创中的古风栏目）。
麻衣叟版主阅读了《没有雕琢过的玉石——璞玉》后，猜测我参禅理佛，说：“李老师的~~~医佛贯通哦。”。
猪猪喜欢猪网友在阅读了《佛图关公园》后回复道：“介绍得真好，有机会一定去看看。”。
枕琴听雨网友在阅读了《嘉陵江》等几首诗后回复道：“比较有意思，看了几首，好像又回到了嘉陵江边，恍如隔世……挺有意思的。”。
有些网友确实也给了我支持和鼓励。一位名叫恶木的网友在阅读了《历史上的奇文轶事》后回复道：“佩服，观止矣！”；
还有一位名叫蓝色海子的网友回复道：“很有气度，笔风犀利，横亘古今，侠客风采。哈哈哈！我看到如此豪爽的大侠我陪笑，哈哈哈！”。
有位网友说我对诗歌有感情。要说感情吧，比如有人喜欢喝茶，那就是对茶有感情吧；有人嗜好饮酒，那就是对酒有感情吧；有人爱好象棋，那就是对象棋有感情吧；有人热衷麻将，那就是对麻将有感情吧。总之，很多人是有嗜好的。
或许，在当今世界上，有雕蚶镂蛤笑在其中的美食家，他（她）们品尝了中国和世界的美味佳肴，享受了美不胜收的口福；或许，在当今世界上，就有堆案盈几乐在其中的美读家，他（她）们依靠网络上的丰富典籍，品读了中国和世界的名篇杰作，享受了神乎其神的眼福？
我听人说（好像是听说，但不甚准确）：读诸葛亮的《出师表》，不掉泪的不算忠臣；读李密的《陈情表》，不掉泪的不算孝子。那末，朋友！当您读了我的《惹人喜欢的文学新花》，请您不要掉泪，但是如果您能受到那么一点点感动，我就觉得非常欣慰了。
最后，
向所有的回复表示我由衷的感激！
最最后，
引用清朝诗人赵翼(1727～1814)的一首诗来作为后记（网络组诗漫谈）的结尾吧：
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
{注释}
[漫谈]：没有限制、没有约束地谈。
[置身界外]：界外：世外。置身于世俗生活之外。引申为置身事外。
[坐禅]：人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。
[鼎新革故]：鼎新:树立新的。故:旧的。革故:改革旧的。鼎新革故:建立新的,革除旧的。
[亭亭玉立]：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也用于形容花木等形体挺拔。
[沉鱼落雁]：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌非常美丽。
[闭月羞花]：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌非常美丽。
[风度翩翩（piān piān）]：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止很文雅优美。
[气宇轩昂（ xuān áng）]：形容人的精力充沛，风度不凡。
[斋戒]：旧指祭祀前整洁身心。
[Flash影片]：是一种动画。Flash影片可以加入声音，也可以包含交互功能，以便与阅览者进行交流。
[楚河汉界]：中国象棋的棋盘上以“楚河汉界”为双方的分界线。
[博弈（yì）]：指下棋。
[改辕易辙]：辕（yuá n袁）：大车前面驾牲口的两根直木。辙（zh é哲 ）：车辙,车轮轧的痕迹。指改变车辕的方向,走新的道路,比喻改变做法。
[换羽移宫]：羽、宫：古代五声音阶的五、一音级,改动五、一音级,指乐曲的变形,比喻改变事物的内容。
[不啻（chì 翅）]：如同。
[恍如隔世]： 恍（huǎng）：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指人事或景物变化很大而引起的感触。
[循循善诱]：循循：指有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
[侃侃（kǎn kǎn ）而谈]：指理直气壮、从容不迫地说话。
[锲而不舍、金石可镂]： 锲（qiè怯）：用刀子刻；舍：停止。锲而不舍：不断地雕刻。比喻有恒心，有毅力。金石：金属和石头。镂（l ò u漏）：雕刻。金石可镂：金属和石头这样坚硬的东西都可以被雕刻（成器物）。形容有恒心，有毅力可以改变难以改变的事物。
[他山之石、可以功玉]：功：琢治加工。借助别的山上的石头可以用来琢磨玉器。 比喻拿别人的长处，补救自己的短处。
[横亘古今]：亘(g è n)：时间或空间上延续不断。横亘:横跨。横亘古今：从古到今。
[雕蚶镂蛤（diāo hān lòu gé）]：指精致而好吃的食物。
[美不胜收]： 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
[堆案盈几]：堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
[乐在其中]：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
[神乎其神]：神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
[风骚]：风指《诗经》中的《国风》，骚指屈原的《离骚》，后来泛称文学。
说明：
作者李章明通信地址：重庆市渝中区李子坝建設新村24号娄荣富转李章明收，邮编400015。作者李章明通信地址（2007年9月开始有效）：中国重庆市奉节县甲高镇中心卫生院 、邮编404608 。电话：（023）56685174（卫生院）、（023）63608863（母亲处）。作者李章明的帐号：中国邮政储蓄606677009220020789。 出版社可做文学汇编或专集。作者手机13368365424、13308337110、邮箱fengjiexian@sohu.com。
