细说“汉代玉舞人”
玉人在中国玉器造型艺术中占有重要的地位。史前的红山文化、龙山文化、石家河文化、良渚文化等遗址都有发现。安徽凌家滩遗址出土的玉人是目前所见唯一新石器时代的直立全身玉人造型。
战国秦汉时，在玉器方面出现了一种全新的组玉佩——玉人佩，即在其他玉饰件的基础上加上一件或多件翩翩起舞的玉舞人形象。它们在成组玉佩中或占主体地位，或处附属地位，使组玉佩更加贴近人们的生活，更具有装饰意味。相传出土于洛阳金村战国大墓的玉雕双舞人佩件便是一副杰出的充满生命气息的舞人玉佩，它对西汉前期的组玉佩有很大的启迪作用。以后，汉王朝虽然禁止成组玉佩的使用，但单个形舞人佩则广为流行，玉舞人成了两汉时期的一种独具特色的佩玉造型。汉墓出土的玉舞人多有1至2个圆孔，显然是用以穿绳系挂的佩玉。
西汉中期，汉帝国成为亚洲最繁荣的多民族国家，也是我国玉器发展历史上的一个高峰时期。战国时开始出现的玉舞人这时大为流行，并更加形神兼备，玲珑可爱，楚楚动人。北京大葆台汉墓、扬州“妾莫书”汉墓以及安徽、陕西、河南等地汉墓出土的透雕线刻玉舞人都是典型的汉代玉舞人形象。它们充满了人文主义精神和生动写实的风貌，与早期流行的礼仪用玉中常见的那种神秘、怪异、玄奥、繁褥、刻板的玉器形成了强烈的反差。
汉玉在继承战国精致灵巧的基础上，出现了崭新的面貌，主要表现在镂空技艺更加普遍应用和线刻手法更加先进。玉舞人多为平板楼空线刻，镂雕技法已经相当成熟，玉工们采用一种若断若续的“跳刀法”，用手工刻出的阴线，线条细若游丝，弯曲有度，构图极其准确。从舞人的镂刻上，我们可以看到汉代游丝刻已经达到了细微遒劲的程度，正如明高濂所说：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不匀，交接断续。俨如游丝白描，毫无滞迹”。
玉舞人以它特有的历史艺术价值，为收藏家们作为珍稀品种所追捧，其市场行情也花?节攀高。人们更渴望了解有关这方面的鉴赏和辨伪知识。战国玉舞人和汉代玉舞人的主要区别在于，前者重视雕工的精微细腻和舞人的华丽动人，而后者则着力于整体姿态的塑造，表现舞人手舞足蹈、夸张传神的大动作，显示出汉代艺术朴实简洁的特点。
汉代舞女的舞蹈有两个最重要的特点：一是“舞袖”，古谚“长袖善舞”，可见古人对舞袖的欣赏和喜爱。运用道具作舞，是我国传统舞蹈的一大特点，汉代舞蹈几乎都以长袖作舞，舞袖凌空飘逸，如行云流水，曼妙灵动，千姿百态。舞袖技艺的发展提高，大大丰富了我国传统舞蹈的表演功能。“巾舞”是加长了的舞袖，从而使其更多变化，更具表现力。除“舞袖”外，另一特点是“舞腰”。腰是牵动人身的枢纽部位，它的扭动变化，既舞动了上身，又带动了下肢，使动作前俯后仰，左右倾折，丰富善变，绰约多姿。“舞腰”动作要求舞人练就一身柔功，做到“绕身若环”“柔若无骨”，是很不容易的。“翘袖”“折腰”是当时舞蹈技巧中具有代表性的尖端技术，二者组成了美妙的舞姿，一直传承至今。
且看画像石的一细腰女子正在做大动作的舞袖扭腰表演，动作夸张，形神兼备。本文所附各地出土的玉舞人，为我们再现了当时的神韵。这些舞人有的精细灵动，有的则粗略简朴，但它们都具备舞袖和舞腰这两个重要特点。
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