十二章 父子相继大水平，金玉合璧玉皇封。
第十二章
地上的洪水一天天高涨，众生大劫。黄帝的孙子神鲧，心地慈善，不忍看生灵受难，多次哀求于帝，屡遭斥责。
鲧乃黄帝的仙命嫡传，其父骆明是黄帝与嫘祖的次子。骆明降生，黄帝大病一场，因此讨厌骆明。骆明为人忍让，好作怪书，因无人懂，故众戏称天书，实乃大命之册。大众皆以骆明为迂腐书生，不屑为伍。骆明唯与招英儿女群马相伴，犹喜招英爱女密云。密云乌鬃油亮，脸色泛黄，脖颈间一圈绿毛，躯体雪白，四体红装，实乃五色精灵。骆明常念天书与之解闷，密云听而忘食。二灵日久生情。骆明乞帝赐密云人形，帝不允。招英求告，反遭放逐。贵贱有别，尊卑不同。帝又阴囚密云。密云身怀六甲，诞下神鲧。其身化作成群云羊，飘荡上界。骆明疯疯癫癫，逐云而居，世称风神，实乃天上的牧人。
鲧常变白马行空于天，帝亦不喜。鲧结交天河玄龟，又收服鸱鸺神枭，也就是一只神奇的猫头鹰。此鸟大有来历，乃代帝祝融遣蚩尤以下八兄弟下界为难后羿中的一个，降生于西方金地，恶虎出身，原无白虎之翅。一日此灵来到巢父修行之树近前，见那高徒仍端居树间，闻得其身肉香，饥馋无比，遂向树顶发起攻击。然树已万年，其粗惊人，难以撼动。虎弟遂欲攀树，开始练习轻灵之形，日夜不息。整整五百年，修得轻盈身，爬上树端，已变猫形，徒有虎貌，形体大缩，别说吃人了，犹怕人扰；急切间下不得参天大树，东窜西窜又五百年，见鸟儿翱翔天空，甚羡，唯思生出双翅飞升。历二百世，上肢化翅，始飞下树去，已变作今天的猫头鹰模样，与异鸟结合，传下猫头鹰一族。奈何猫头鹰难忘人肉奇香，又斗人不过，唯以腐尸解馋。人之将死，猫头鹰必至，落于附近树梢长鸣不去，必有人亡。人皆恶之，驱之甚远。幸记为猫之时的捕鼠艺，双目特亮，昼伏夜出，成为田鼠的克星。神鲧收服鸱鸺，留在身边听用。
鲧听闻黄帝之宝——息壤神奇，极小的一块点入水中即可长成山峰。当年后土治水多亏此物。神鲧遂命鸱鸟探知息壤所在，伙同玄龟，盗得此宝。玄龟把息壤驮至下界，虽说玄龟巨如碾盘力大无比，息壤仅区区一寸见方，却累得气喘如牛。神鲧四处点撒息壤，欲围堰堵洪，却不知此乃天水，与以往大不相同，性烈，约束不得。结果堤长水涨，七泄八淌，唯剩残垣断壁，些许山丘，仅供生灵立脚而已。
黄帝知鲧窃其宝，怒，命祝融绑缚鲧于北极之阴羽山脚下，杀之，把玄龟、鸱鸟贬下凡尘。
不料鲧尸三年不腐，其目不闭，其心不死，跳动有声。帝惧，命众鸟之神伯益以吴刀剖之。伯益乃句花?之子，亦是人面鸟身，有翼，行事多智。吴刀之锋刚触到鲧之丹田，其腹大张，上下扯开，几乎翻出内脏，亮白纯净之光涨溢，立时充占三界。神众眩目难辨，侧耳倾听，似有玉石之器化龙盘旋腾挪，倏忽收聚神光飞升而去，仙凡愕然。大瑀降生，因其张中生，故曰姓张，其貌类父。
鲧之皮囊已变得硕大无朋，翻入山旁羽渊，化为玄鱼游走，然神索缠绊于岸石之上，又连于要害之处，如带线风筝，难脱命运牵扯，倒合其名;鲧，绳系之鱼。
黄帝闻鲧子降世，又见下界素气充盈，又惊又怒，立命五方杀瑀。
瑀走入中土，后土晃索如蟒抛绊瑀身，瑀化长虹逃逸，避入华山。华山乃白帝之下都，正值其享祭，见瑀，抛金钵囚之，继续饮酒，意欲回天之时带走。钵大如瓮，其内金光迷目，瑀不辨南北，金刀无数，劈斫有声，瑀东躲西藏，眼看眼丧身于此，想起大水未平，父仇未报，不由得放声痛哭。
瓮扩其音，回荡山野，惊动了纤手圣母。圣母至此动了恻隐之心，求帝释之。白帝不依，圣母约赌谁主华山。白帝欣然应战，丢起白袍遮山盖野，天昏地暗。圣母擎起宝莲神灯，大放光明。白帝纵起西风，挥手之间白霜掩蔽山川，山川惨白，草木变色。圣母挥动绣花神针，在树上点出红叶片片，于草中画出朵朵黄花。白帝服输，收起金钵，从此南迁巫山之凹，营造白帝之城。
瑀脱大难，倍感圣母之恩，与其结为异姓兄妹。瑀长为兄，圣母为妹。
黄帝命顺风耳、千里眼寻瑀。大兵将至，瑀不敢久留，避于南荒，欲求炎帝庇护，哪知祝融主事。烈火神跨朱雀，纵彤云裹来，舞动手中秤杆，星河灿烂，晃得瑀目昏暗，慌乱中被朱雀叼住。祝融将瑀抛置昆仑东屏八百里火焰山中，要来个玉石俱焚。瑀本不惧火，然火焰之中似有有铁核，红炽如斧头状。瑀难耐煎炙，九窍生烟，惨叫如嘶。祝融狂笑，扬长而去。
瑀思大水未平，父志难遂，其命将丧，不由得泪如泉涌。玉液点点，灭火生烟。瑀咒火小，火不见变，中有光闪，下有异常，但见一斧飞缩，渐显其劈入山中大半之状；再小，斧缩如玩饰。瑀力拔，斧出一分，火小一分，及斧全出，火焰山唯烟气腾腾。此乃盘古开天辟地之极斧，当年盘古高弃于地，劈地起火，燃至今日方熄。瑀知得宝，缩如钥匙，放于贴身之处。
瑀避于昆仑腹地，初会王母。王母知机，接至瑶台，奉为上宾。此时王母已修成贵相，二十出头，长发飘飘，面如满月，慈眉善目，姿丰身康，成熟明达。瑀深感其诚。
宾主饮谈间，大众忽觉地动山摇，王母一干人等皆现痛状。瑀问其故。王母言昆仑常有阵痛，初，千年一次，后，五百年，愈来愈烈，早晚崩塌。不过近期有元始圣人常以神针医治，也只是少缓。昆仑乃大地中枢，此崩地变，大劫将至。瑀问何处有洞。王母言此山四面各有九窍，只是闪烁不定，无缘难入。瑀愿试之，化玉龙度神力，绕山十匝，人转山转，大有玄机。大瑀屏息凝神，闪进一口，黑漆难辨，摸索前行，不知几时，见前面有一巨钉闪光。原来昆仑穿在盘古凿上，故生大疾。瑀以斧击凿，凿退。瑀念咒缩之，摘凿而出，昆仑顿舒，返回之路红灯无数，即过即灭。瑀享圣迹，实有天缘，后来立天，派九面九尾的开明兽驻守，此是后话。
瑀出，王母拜谢。帝使将至，瑀西出昆仑。
西方金神蓐收追来。蓐收乃白帝少昊长子，金面金甲，左耳内有一条银蛇守护；胯下插翅白虎穷奇，迅疾如电。蓐收手持天矩，晃一晃，变作镰刀，寒光闪闪。瑀缩如飞虫，径直钻入蓐收左耳，以斧凿为其清垢，竟得金丹一颗，遇银蛇，遂化蛟龙，击败蛇神而出。蓐收直觉耳内奇痒无比，无心追赶。
瑀避至不周山下。山还剩半截撑着天盘，下多隙空。瑀隐于一窟，撞入一石室，见有一棒放光，两端有金环箍之。瑀如前法缩之如针，藏于发间。此乃盘古一断指，原未变化，其上金箍实为戒指。
帝命千里眼、顺风耳探出瑀之所在，派雷公电母追杀。瑀凿洞而行，避入北极荒地。
雷电二神尾随而至。北极烛龙同情神鲧之子，遂闭目遮住瑀之行踪，北极一片黑暗。雷电残暴，乱劈乱轰，极地生灵涂炭。瑀心不忍，以己身玉辉引开雷电，挥斧力战双神，终因元神不固元气不足，被雷电击杀。
二神复命，黄帝大喜，派使臣把瑀之尸魂送入地狱。正值阴君闭宫，都市王当值，遍翻生死簿，查不到瑀之名讳。瑀乃九天真主，羿簿未修，岂能找到。都市王心烦，遂听信使臣之言，瑀乃雷电击杀不忠不孝之徒，打入十八层地狱。
瑀备受折磨，其心不死，凭其根行，逐层冲击，又得罪鬼使夜叉，虎落平川被犬欺，数十番难脱大劫，度时如年。然其冤气浓重，日久弥满地藏，惊动阎罗王，查明原委，禀告阴君。后羿亲自接出瑀魂，谈交甚深，切磋多时。后羿寻出玉宝还瑀，选海上渔人之尸俊伟者还魂，嘱其出扶桑东行避难。
瑀脱天数，洗涤浊气，元神大固；东行来到龙柏巨人之国，见其众个个高如参天大树，遂变化如彼，结交颇多；再行见大海之浪翻腾动荡，如城如峰，几与天齐，遮日暗月；跃上水巅，见大水飞旋而下，下有万丈深渊，纳百川而不溢。瑀顿悟，水归此处方可无害；绕水垛而行。忽然一股黑浪席卷而来，瑀叫声不好，瞬间被卷进激流，飞速下旋，不可自拔，突见一石碑若隐若现，急扶，又觉下有硬物支撑，视之乃一玄龟。原居天河，被贬至此，负“归墟”字碑。
玄龟欣然驼瑀徐行，它也无法出此大壑，不过告瑀水中有岛如转台自旋，可暂居。远看五根巨柱飞旋，愈近愈伟，原是五座无根之山。盘旋而上近三万里，山顶平阔，周遭千里，登立其上，倒不觉转，分别有字：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。其一有人，皆素女。岛上亭台楼阁皆白玉砌成；山中的飞禽走兽一律如银似雪；奇花异草遍地，有一种珍珠树，果实晶莹剔透如玉脂，鲜美无比，女子吃上一颗即结珠胎，又有玉泉之水延寿，故此地人丁兴旺，不过所生皆女。此乃女儿之土。
瑀着孝衣，白玉之体，到此有缘之地，甚喜；众女见之皆近，个个育男，传下帝族，慢慢五岛有居，安然自得。此处属阴，时快，度年如凡间一日。瑀觉岁月久长，常记挂父志，日思出此牢笼，急切之下，纵巨大法身，变化极斧，劈开归墟水壁，凑合前之一瞬化龙而出。众女贞烈，再无食珠果之人，渐渐凋零。五岛男丁后有返老还童之仙缘。瑀达东王公处，二神切磋，相投。东王公引瑀参观天之铜河，言天水不下久矣，不知何故。瑀纵身而上，见有巨木塞口，遂极斧劈砍，修成一座壮丽的木栅，大水倾泻，一举消除下界水患之源，从此洪水不见有长。瑀与东王公谈导水于归墟之略，唯忧大海倒灌。东王公提议以金箍神针镇压水府各怪。瑀遂把金箍神针变至极大，书上“三万六千斤”字样，安放于海藏，大海之波顿减。瑀与东王公结拜，率龙柏巨人踏上地盘。龙柏巨人三下五除二清除了黄河十年淤泥，大河渐流。黄帝又见瑀面大为震怒，先后派千里眼、顺风耳、伯益、掌管天条的童律和时间之神庚辰来战，皆不敌而降。东王公大败雷神电母，炎帝又助瑀破了北斗七星阵，祝融中途远遁。黄帝始悔覆水难收，慨叹于天庭。
伯益为瑀谋划，童律为瑀管理部众，瑀势愈大。太上老君已知瑀事，殷切助力，瑀遥尊为师。
黄帝派十二地支出阵，不堪一击。黄帝炼六十年号，反反复复只炼得六丁六甲：丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。六丁属阴，至寒至柔；六甲属阳，至坚至刚。个个行风雷，皆善制鬼神。诸将不识，皆败，大瑀亦不能胜。元始天尊的弟子玄武来助，仗剑披发，脚踏腾蛇玄龟，刚柔相济。起初，六丁六甲攻势凌厉，却无懈可击，渐疲；续战，六丁六甲眼花缭乱，不知所以，乱了阵脚；真武大展神威，收服丁甲。
瑀寻战共工。共工手中流星锤磕山山崩撞地地裂，瑀等不克。玄武再次出手。玄武之神龟接住锤击，玄武之腾蛇缠缚共工右臂，玄武趁机夺其锤。共工落败，取钵倾水，借水势南逃。瑀于会稽约会众神围剿共工。因防风氏迟到，纵水元凶共工闻讯逃逸。瑀斩防风氏，其尸如山，单骨车载。洪波不平，水怪操纵。瑀首驱共工，二战无支祈。无支祈乃淮水、涡水之神，为工工宠幸，神猿所化，高额塌鼻，白首青躯，牙齿雪白如尖刀，金睛贼亮，脖子伸出百尺长，力气可抵九只象。无支祈盘踞桐柏山一带，此处水患最重。伯益、童律战无支祈不下；庚辰戟快如电，击获该凶。瑀采神铁，老君铸巨索刚链，囚无支祈于桐柏水渊。瑀与伯益谋划，弃堵用疏，引大水入归墟，首要任务就是摸清大川大河的数量。瑀命天神大章和竖亥丈量大地。二人都是飞毛腿，黄云随身。大章从东极走到西极，量得二亿三万三千五百七十五步；竖亥从北极走到南极，也是二亿三万三千五百七十五步。他们同时报告，大地之上河流如织，三百仞以上的深渊数不胜数。大瑀没有丝毫怯意，为早日解救生灵的灾难，毅然投入治理洪水的宏图大业之中，开始测绘地脉走向，寻找洪水东去的出口。苍颉下界，随瑀荐名。元荒之地，大瑀亲用斧凿勒石而记。一次，瑀至东方一高山深涧，见洞内隐约有两光盏明灭，瑀壮胆独入。光亮引路，不知几许，忽然来到一空灵之处，光焰化作两童站立左右。当中一圣，形貌巍巍，龙身人首。瑀知其是伏羲圣祖，欲拜。伏羲止之，授瑀玉简，长一尺二寸，正合十二之数，正面刻八卦之图：乾（天）、坤（地）、坎（水）、离（火）、艮（山）、震（雷）、巽（风）、兑（泽），昭示相生相克之法，包罗万象，对瑀治水甚有用处，可度天量地，解难释疑。瑀时常探研其妙，把阴爻“--”、阳爻“一”竖起来，创迷、痴、嗔、纵、滥、渗、贪、腐八个玄符记，分别象征人、鬼、神、玉（欲）、咒、土、金、木，与伏羲八卦天、地、山、火、雷、水、泽、风一一对应。从此金木水火土俱全，玉统五行修真咒，天地人神鬼聚仙。双八卦可推演万事万物大运，参透天地人神鬼的生存密码，诵念即可招其魂魄，重组将能改其外相内行，只是空码尚多，就像现在的电话号码存在空号，通达庸者易，探明圣仙难，特别是黄帝、炎帝、太昊、鸿钧师徒等人，难上加难，就像多了道密码锁的网站，黑客不宜。双八卦真简日久修成玉如意，大瑀立天之后时时不离手中。又有一次，瑀在黄河岸边观察水势，忽然波涛中跳出一人面鱼身的怪神，手捧河图，献于瑀。此乃洗心革面的河伯冯夷，图上画的是中原大小河道的流走方向，水势的急缓变化。冯夷自洪水泛滥，立志绘图，十年成功。真是得道多助、伟业造人啊！瑀至涂山。夜晚，涂山一区九尾白狐来访。瑀心大悦，白合其色，九尾王相，又闻涂山有歌：绥绥白狐，九尾庞庞。谁见谁王，谁娶谁昌。瑀遂娶涂山氏女为妻，名曰女娇，新婚四日，别妻而去。瑀后来三过涂山而不入，心专动山岳。
瑀帅众自西向东开沟挖渠清理河道，一路导水东流；受阻于龙门神山。龙门山南北雄屹数百里，其顶中部稍平，如一巨型宏门，横亘黄河中游，挡住大水去路。平时河水只能从山体正中一线缝隙渗流，今亘古洪涛，其流怎畅？每年春来，海江鲤鱼纷纷游聚山下，逆水跳跃，飞越而过者可化龙而腾，直栖昆仑故称此山为龙门。然如意者屈指可数，年年山下鲤尸如铺，不过试者仍众。众人开山，三年无功。瑀令众皆退，独开其石。女娇闻瑀受阻于龙门山，遂亲往照顾其衣食起居。瑀置一鼓于山顶，与女娇相约，鼓响饭至。一日，瑀化巨熊，正在悬崖峭壁之上挥极斧神凿开山，不小心踏翻一石。石块恰恰中鼓。故响，女娇急来送饭，忽见一熊，且在凿石，惊恐万状，弃食，转身狂奔，跑至嵩山下，化为石人。瑀见女娇气色不对，急现原形追来，眼看着怀孕待产的爱妻化为石头，立指其腹高喊：“还我儿子！启！"石人北面应声而裂，滑出一童，取名叫启。启，打开之意也。瑀站在龙门山下，悲愤交加，晃动极斧，腾空而起，力劈龙门。龙门山大开，洪水一泻千里。瑀又率众移师轩辕山。山虽不高伟，石却极坚，金刚之器击之，但见火星四射，未察山损分毫。多因黄帝先前曾于此玄修，山占其气，气凝石固。瑀束手无策，急得团团转。太上老君来见，他进言；此山不可强击，从内破其气，方可成功。瑀聚众凿之，收效甚微。阴君来助，点化溺水之鬼魂化作蚂蚁，黑压压，密麻麻，咬牙切齿，携索命之怒气啃食轩辕山，同仇敌忾之气冲天弥地，黄帝在天见此情景亦惊。天长日久，轩辕山上遍布蚁洞，山气被破；再敲击山崖，则塌落有声。瑀及众踏山而舞，地动山摇。，轩辕山一落千丈。因众蚁立功，日后瑀帝拔之升天，为天兵天将。民间传说蚁为天兵不虚。瑀克众山，开始清理河道。应龙游来，和龙柏巨人比赛开道清淤，其尾坚如钢铁，一天就可以疏通数条大河。子鼠丑牛，十二地支又轮回，第十三个年头，大瑀及众终于治平了洪水！大地渐显，瑀教民栽禾，众生有食，神仙香火复旺。天子舜巡视南方。南民未化，部落间常征战不休，民众甚苦。一日，舜来到一座大山之前，见山景壮美，遂帅众登之；端坐山颠，命乐人演奏他亲自创作的韶乐。乐动数百里，民众受感化，民风渐平和。此山因而得名韶山。舜过九嶷山。此山因有九条十分相似的溪涧而闻名，人们来此常常迷路。大舜一行走了许久，难辨西东。舜命部众歇息待命，独个登峰探路，终因疲劳过度累极而亡。大众悲恸，葬舜帝于九嶷山南坡。娥皇、女英闻讯，急乘车奔丧。娥皇弹起舜最喜欢的五弦琴，女英边歌边泣。泪花飞溅，落在路边的竹子上，留下斑点闪闪，千年万年。人们因此称此竹为斑竹。娥皇、女英乘船行于湘水。狂风骤雨打翻木船，娥皇、女英溺水而亡，变成了湘水女神。娥皇被称为湘君，女英被称为湘夫人。无人月夜，她们常从江中升起，漫步沙滩，遥望九嶷——舜葬之地。其不知，舜亡之时，天降异鸟，蝙蝠迎走舜之魂灵。舜归本位，乃福星下凡。皋陶等众推瑀统凡间。瑀分神镇五岳，大定九州四荒八极，神人皆感其德。
大瑀入天向黄帝挑战。黄帝派黑帝、白帝出战。二帝再无棋子可用，托棋钵冲来。大瑀一斧头敲碎颛顼的陶罐。白帝急抛金瓮罩住瑀身，满指望金克玉。不料今非昔比，大瑀凿透金器而盛。二帝见势不妙，急归本位。
只剩黄帝一位孤家寡人。黄帝宝刀不老，战车纵横，击败东王公，伯益折翅。大瑀亲出，摧折神驾，解放神马，不料黄帝神剑竟斩开瑀袍鳞铠。大瑀受伤坠于昆仑瑶池，一时失魂落魄。黄帝的狂笑令诸神战栗，一场大屠杀的飓风即将横扫三界。
幸有王母，助瑀仙药。二神约统环宇，结下金玉良缘，阴阳合璧，双战于帝。王母显相，豹尾虎齿，披头散发，狮吼如雷，以玉胜为器，以青丝为阵，频频攻击于帝。黄帝左遮右挡，难敌瑀刚母柔，渐渐手忙脚乱，终被瑀擒。然黄帝魂坚元固，瑀亦无可奈何。
灵碧道君、元始天尊欲争。太上老君急劝，为解大劫，跑到宗师鸿钧处求修无极宝鉴，即玄镜，警示因果。鉴中显示：元始可胜，天地不存，重回混沌；灵碧能赢，天地虽在，众生皆无，灵碧之外，唯有元始修持。元始天尊不忍，退居玉虚；灵碧道君随就碧游之空。
玉帝勘定三十六层高天。
第一层大罗天，玉帝自居，玉京为都，实为成仙者登籍证果之所。在此天为鸿钧道人修建紫霄宫，作其修养之堂。鸿钧道人炼丹之兴消散，好配灵苗，杂而生异，其效天成，效奇；遂把八卦炉并紫金葫芦、芭蕉扇、风火蒲团诸宝赐予大徒弟太上老君。（鸿钧改行，恐怕污染大罗天的环境吧？）
接下来是三层清天：玉清境清微天，元始天尊居之，玉虚宫巍；上清境大赤天，灵碧道君居之，碧游宫高；太清境瑀余天，太上老君居之，兜率宫广。
再下是四层梵天，为超脱三灾轮回的净土之境，建有三十六座仙宫：太阳宫、太阴宫、化乐宫、遗云宫、毗波宫……七十二重宝殿：朝会殿、凌霄殿、宝光殿、聚仙殿、传奏殿……一梵天为玉帝工作之所，凌霄宝殿巍峨；二梵天，王母娘娘居之，又把瑶池胜景、蟠桃园林移至此天。天历一年一度召开蟠桃盛会，五方主神、进益之仙均可参邀，食蟠桃，饮玉酒，大可清心明目，巩固仙道，为众仙交流沟通、联略提携大开方便之门。三梵天诸仙居之。四梵天为神将守卫天门之所。
再下又有无色界四层天、色界十八层天、欲界六层天，这三界仍不免生死轮回，修真行善之人居之。他们是神仙的后备军，三界是培育神仙的大学院。
鸿钧道人本身就是一部天书，通天彻地，见三徒皆有大成；徒弟都读懂了自己，悟了大道，自己尚不知自研，囿于师位，无有实成；于是诚心求商于元始天尊，如何应付玉帝之差，自在清修。元始天尊特谅师心，愿邀灵碧师弟共守本处两层天，除天历一度，不放成仙者闯升大罗天，请师父安心闭关。鸿钧老祖干脆搬离紫霄宫，落脚于天之东极，简修妙乐宫，模仿三圣徒苦修。老祖欲展胸中所能救拨仙众苦难，岁月经年，修得九色莲台，亿兆瑞光旋绕；因其大法仅次于三圣之甲等，居于乙等之首，故称太乙救苦天尊。别说三清导师的虚名了，就算个三清共徒，也不枉其实了。
自古登天称难，一至三十二层天属世俗神界，修炼积德，尚有活动的余地；三清天断无贿赂可行，纯凭道行深浅。要过太上老君、灵碧道君、元始天尊三关，那是难上加难；而闯过了三圣所在的三层请天，方可到达天之至极——大罗天，鸿钧老祖记上一笔，方成为大罗金仙。并不是说打过三清，而是经受他们的考验，通过一试、二试、三试。而成仙者多为三圣门徒，故得过关；偶尔其他，多有过人之处，或机缘巧合，三圣交接，出神不顾，鸿运当头。
玉皇大帝、鸿钧老祖不愿在大罗天长驻，其实是因为他们的法力与大罗天这个最高境界不配套。三界之内无有仙圣可永驻大罗天。元始天尊坚持的时间最长，灵碧道君次之，太上老君第三。至于上仙、中仙也就是到大罗天一站而已，证明其法力已可偶尔达到至高这个境界。三清天如此，其他天层亦如此。即使强力拔高某仙神层次，修为不够，决不可长驻，否则魂魄不聚，终归飞散。真实感觉最能证果，天知道，自己知道。
玉帝根据战绩修为，封三十六有功神将为三十六层天信使，传帝命，秉论求，又称三十六天将天罡星，皆为帝信任。其中第一天使伯益为长，能登大罗天境，拥有仙、神两重身份。
玉帝实为命运大神：立天条，定仙籍，拔灵圣，拨神恩；管仙丹神药，赐生死荣辱，降贫富劫数，分灾难吉祥。除了称尊断事外，最重要的工作就是推演神仙密码，也就是常说的咒语。新进之神修得一咒方可入班。各方星神只有从玉帝那里争取咒语密码，才可提拔门徒亲近。因此各各尽职尽忠。
玉帝又依据根行封定仙位:封太昊为中央紫微北极大帝,实乃北极恒星之位,掌阴阳,职调顺,生育万物,协和诸星;封伏羲为勾陈上宫天皇上帝,掌南北极与天地人三才,管日月星辰,并主持人间兵戈之事;封后土为厚土皇地祗,掌天地经纬,四时气候,统御诸星,安排大地山河.此三尊协助玉帝执掌天庭，与帝合称四御。
玉帝又为三皇五帝正名：伏羲为天皇（兼），轩辕黄帝为地皇，神农炎帝为人皇。东方木德青帝伏羲（兼），司春，句芒持规辅之，朗朗青天明如镜；西方金德白帝少昊，司秋，蓐收持矩辅之，大罗金仙清净境；南方火德炎帝（兼），司夏，祝融持秤辅之，南斗六司主长生；北方水德黑帝颛顼，司冬，玄武持锤辅之，北斗七星司亡命；中央土德黄帝轩辕（兼），协调四季，后土持绳辅之（兼），风霜雪雨皆听命。五帝又名五帝星君、五气真君，分掌温、凉、炎、寒、和五道真气。五辅又任东西南北中五方将。五方将又各有副手使者，分别为木头、银头、铜头、铁头、金头神，称作五方揭谛。没有规矩不成方圆，新进仙圣，先用祝融之秤，挂上玄武之锤，由后土提绳纽称量，依星位封赏，定出仙龄和朝代气运。
炎帝又被称为长生大帝，这样上、下、东、西、南、北六合神圣齐全，此为天之六合。分别指：上方，统御亿万之仙的玉皇大帝；下方，统御万兆大地的后土皇地祗；东方，统辖万类的太乙救苦天尊（鸿钧老祖）；西方，统辖万雷的勾陈上宫天皇上帝；（即天皇伏羲，因慕西天金碧，转思女娲亡故之地，遂弃玄女、句芒，让他们分别管谋略、春暖，自辖西天金器，以大法力掌握金器之动万雷之声。此变亦因西天无大神主事，太白金星、少昊心有余而法力不足，西王母为政不公）南方，统管亿万生灵寿命的长生大帝；北方，统领万星的中央北极紫微大帝（太昊）。如不包括后土皇地祗，其他五尊被称为天之五方五老。
玉帝封男女仙人首领：男仙首东王公，亦称东华帝君、崇恩圣君、青灵始老君，总掌天之阴雨阳晴，地之万物丰歉。神众皆喜东王公，他乃上天九德之气所化，实为吉神。
女仙首王母娘娘，亦称王母、西王母、金母。三界之中，凡修成仙道者，可由王母接至四梵天。王母实际还代玉帝掌管天罚，亲统雷电，惩拿犯天条之仙。因王母一怒，即现豹尾虎齿披发之相，判若两人。原身一现，必有遭殃之神，大众暗称其为凶神。其披发巡天，如扫帚梳过，彗星是其高称。
东王公恶西王母专横，却并不愿与之争斗，见其渐主玉帝心骨，遂退居东海方丈仙岛，经年不朝；修身养性，容貌大变，黑须清矍老叟颜，奇花异草妙丹传。
然天界至大，良莠不齐，犯律之仙常有。轻者贬下凡间，投胎转世，体验一番民间疾苦，再返本还元；重者由雷电击杀，打入奈何桥下无底深渊，永世不得翻身。特别玉帝立天，明定仙不可存欲，男女有别，娶则娶矣，嫁则嫁矣，未娶未嫁者不可婚配生字，仙凡异路，更不能通婚偷情。然犯者频频，众仙几乎轮流着下界挂职。
玉帝明定九曜：太阳神炎帝（兼），又称日神、昼神，主管白昼。太阴星帝尧，俗名月老，正名符元仙翁，又称夜神，主管黑夜，剪云修月。金星燧人，又名太白金星、启明神，常照耀西天福地；木星句芒；水星共工；火星祝融；土星后土。（金木水火土五行俱全，又称五德星君。）再加上土余星计都、火余星罗喉。（计都星、罗喉星和水余月孛星、木余紫气星合称四余。）
玉帝封蚩尤并八怪兽兄弟为九曜星官：太阳星官蚩尤（蚩尤又主战，被称为天狼星，一旦狼烟四起，则战火连天）。太阴星官封狐，金星星官凿齿，木星星官猰貐，水星星官九头蛇怪相柳，火星星官九婴，土星星官修蛇巨蟒，计都星官大鹏鸟，罗喉星官鸱枭。九星君常自修自行，但凡玉帝差遣，皆有星官应命。蚩尤剩下的七十二兄弟被封为七十二地煞恶星。
其他大神还有许多：冥王后羿，海王羲和，北斗元君烛阴；社神后土（兼），稷神后稷；赤脚大仙帝喾，风神骆明，狱神皋陶；天官大舜赐福，地官轩辕赦罪，水官神鲧解厄；福星大舜（兼），禄星北斗权真人，寿星南极仙翁，禧星月老（兼）；文曲星君北斗黑玄冥，武曲星君北斗雄北极；灶君宁封子下情上达；门神神荼、郁垒司宅院；风婆掌风，龙王司雨，雷公职雷（玉帝赐神凿于雷公），电母握闪电，一一如故。
地之“六合”亦全：上方，统辖万土的黄极黄角大仙（黄帝）；下方，统管万类的真阴大帝（后羿）；东方，统辖万木的东华帝君；西方，地仙之祖镇元大仙（巢父）；南方，威震万灵的赤脚大仙（大仙终到南方热地，潜修克暑之法，颇有大成，为南方生灵崇拜）；北方，北斗诸星之母北极玄灵烛阴。如不包括地藏真阴，其他五尊被称为大地五方五老。
十二地支元辰真身俱全：元始天尊为子；灵碧道君为丑；太上老君为寅；鸿钧老祖为卯；伏羲龙身为辰；先女娲，后烛阴，蛇相为巳；轩辕为午；先望舒，后羲和，为未；玉帝为申；西王母为酉；帝喾为戌；颛顼为亥。诸圣皆在天，镇元西地延。
玉帝拔六丁六甲为天庭卫护；大封四值功曹：英招、神枭、玄龟、庚辰（前三者早修成慈善老者之状）。英招为值年功曹，统领六丁六甲，记录下界生灵每年大事；神枭统领太昊十三女，记录每月大事；玄龟记录每天的大事；庚辰统领十二元辰星，记录每时每刻的大事。
玉帝封大地九天柱方神为“九垒”，为地狱十王正名为“十幽”。
玉帝又命其人间凡子启统领凡间，号称天子，赐其仙乐《九歌》、《九辩》；又在下界遍设山神土地城隍水将。
地狱已定。
从此有序，无不祝天平地成。
