编结是人类最古老的技艺之一，大概不会晚于石器的 加工。考古研究证实，编结物普遍存在于新石器时代。作为一个民族最原始的技术，编结还有比其起源问题 更具认识价值的方面。这就是，编结技术一经产生，它便 通过实践方式影响民族文化的基本面貌；同时，民族文化 的精神又通过同样的方式影响编结艺术的基本形态。

  在汉语中，编，指古代串联竹简的皮条或绳子；结， 则指用线绳等物打成结或编织，也指织成之物。这是“编” 和“结”两字的基本字义。从字面意思来看，原始的编结 形态大概是条状的，即利用天然植物纤维或线材绞、纠、 扭成的“绳” “索”。随着人们对线绳间经纬关系的认识和 掌握，编结形态也逐渐由条状扩展为面状以至体状。

  也就 是说，由最初的经与经的线性连接关系（线、绳、索），发 展到经与纬的平面交织关系（面状编结物）和立体交织关 系（体状编结物），表示着原始编结实践的不断深入和扩展。编结形态的演进，是文明文化演进的形象说明，它留下的人文印迹是深刻的。在还没有出现文字的远古时期，先民靠用绳子打结的 办法来记载事情，大事打大结，小事则打小结。

  如《易经》 所说：“上古结绳而治，后世圣人易之为书契。”结绳i己事 的实践方式，以后发展演化出了人类最伟大的创造——文 字。历史从来就不是孤立的过去，它是深远的回响和永恒 的惠赐。线性的中国文字笔画、结块状的中国汉字字?丰蕴线条意韵的中国艺术形式……这一切，和“结绳记事” 的原始编结经验不无关系。