我们的先民对竹的利用，可追溯到远古。在浙江吴兴钱山漾新石器时代遗址出土文物中，就有数百件竹器实物：竹篓、谷箩、簸箕、竹席等。“晓日提竹篮，家童买春蔬”；“欲分栏下苗，驰奴仍置篓”。这两句诗，分别为唐代白居易与宋代梅尧臣所写。“篮”与“篓”，是用竹子编结的盛物器具，篮有提梁， 篓无提梁，其历史都极为久远。

  《广雅•释器》解说：“篮，筐也。”唐代颜师古为《急就篇》作注：“篓者，疏目之笼，亦言其孔楼楼然也。”周代的筐已有许多形体，当时人们以筐底区分，各有专称。《吕氏春秋•季春》记 载：“具扶曲蘧筐。”《注》说：“圆底筐谓之蘧，方底篓谓之筐。”《诗经•采苹》：“于以盛之，维筐及筥。

  ”是说，拿什么东西盛菜啊？是用方的竹 器，还是用圆的竹器？原来，古代用竹子编结盛物的器具，方的叫“筐”，圆的又叫“筥”，那是规矩。而今方的圆的都谓之筐，而且多为圆形。民间已不知筥为何物？古 时还称圆筐为“篚”，也不为今人所悉。还有一种装米竹器，谓之“筲”，容米一斗二升。

  孔子《论语•子路》中的“斗筲 之人，何足算也”，是贬那些器量狭小，才识短浅的人，为“斗筲之人”。《尚书•旅獒》记载：“为山九仞，功亏一篑。”是说，堆筑七丈（或理解为万丈） 高的土山，最后由于只差一筐土而未能完，饱含惋惜之意。“篑”，是盛土器，也作“筐”解，或谓之“篑笼”。

  《诗经•甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”是说，有这么多的五谷，须要找一千 间仓廒（房）去贮藏，又要找一万辆车箱去装运。“箱”，原是指用竹制的、可藏物的、有底有盖者。又谓之“簏”。“簸箕有唇，米不跳去。”(《景德传灯录》）“簸箕”，一种手工簸扬器，用竹篾或柳条等编成，颇似畚箕。

  用以簸扬谷物，清除糠秕。用草绳或竹篾编织的盛种子的器具谓之“畚”。也指用畚箕盛物，如畚拉圾。