答:如何看待黛玉之死，现在大家在黛玉的死法上看法不一，认为黛玉不是现在这样焚尽诗稿魂魄散，身趟檀榻驾鹤归，而是应该根据作者曹雪芹在前卷中对黛玉之死故事结局的暗示来描述，第一种是“沉湖说”，证据是《红楼梦》第七十六回，中秋节黛玉和湘云湖畔联诗，湘云说:“寒塘渡鹤影，”黛玉接了句“凉月藏花?魂。”这联诗是黛玉沉湖的一个暗示，在往前看，第三七回，海棠社黛玉封号“潇湘妃子”指的是古代传说中舜的两个妃子，娥皇和女英，两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹，潇湘竹，两人眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。而林黛玉自题诗手帕三绝，最后一首也是同样的暗示，诗曰:“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”还有书中第十八回元妃省亲点戏《闹殇》唱词，脂砚斋在这里曾批语“伏黛玉之死，”戏词唱到:“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨勿勿，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”这里的玉芙蓉暗喻黛玉，死于水域！

还有一种不同的死法，目前可见到民间传遗，一种早期的《石头记》手抄本《癸酉本石头记》后28回，该书详细说明了黛玉之死的经过，原来贾家就是欢天喜地为宝黛二人准备婚礼，没有雪宝“掉包计”那一说，正当喜日之时，谁知飞来横祸，贾府惨遭锦衣卫抄家，使她们的婚事化为泡影。抄家之后贾府轮番遭贼寇烧杀洗劫，最后家中只剩黛玉一个主子，由于她小性多疑，刚愎不明，听信奸人谗言误杀忠良，致使贾府彻底败亡。随后因为内心极度愧疚而吊死在柳叶渚边的槐树上。林黛玉死后，贾宝玉回到大观园祭奠林黛玉，写下了一篇诔文，刚写完时，林黛玉还魂和他相见了一面。这个死法书中也能找到伏笔，那就是“玉带林中挂”《红楼梦》第五回这样写道:“只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带……也有四句诗道:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这首诗正合上面林黛玉悬树自尽之死法。

这三种死法不同，故事的艺术效果也大不一样，我取现行本黛玉焚诗消魂说，这死法死的美丽，死的凄惨，死的自然，死的体面，死得有尊严！当我们读到黛玉临死前直声叫道:“宝玉，宝玉，你好……”有谁不为这撕心裂肺的呼唤为之落泪啊！这种凄凉冷淡，月葬诗魂的凄美场境是其它两种死法无可比似的。试问你们两种死法谁能赚得这么多眼泪呢？完毕。

谢邀